首页 古诗词 周颂·执竞

周颂·执竞

宋代 / 廖刚

帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


周颂·执竞拼音解释:

di cheng ren ri feng guang zao .bu xi li tang zui si ni ..
cao se jin di wan .ying sheng yu liu xie .wu mei you wei da .ying gong xi nian hua ..
.nan xing wu su lv .qiu yan yu han yun .ye qu zi duo qie .ming xiang ri zong wen .
jiu zhong ai du ying xiong chuan .yu li gong xun kong bu ru ..
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
.gu ren sui qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun yu he qu .
jia yuan duo qin wu jun bing .lan shuo jiang chang zeng da huo .qie bei nian bin lao chang zheng .
zheng tu wu lv guan .dang zhou xi feng jun .lei bing reng liu ke .chao chao sao bai yun .
.jiang cheng chui xiao jiao .chou sha yuan xing ren .han jiang you fang lu .wu guan yu xiang qin .
mao shu yan wan liang .zao tian hou qiu shu .cha peng song huo hong .jiu xi he bei lv .
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..

译文及注释

译文
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
年年春社的日子妇女们(men)停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您(nin)必定主政。只有道德高尚的人(ren)能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些(xie)道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画(hua)廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右(you)将军。你毕生专攻绘(hui)画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔(bi)重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前(qian)屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。

注释
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。
7、分付:交付。
⑹角:古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏:拂晓时的滴漏。漏:古代滴水计时的器具。
7、分付:交付。
13.第:只,仅仅
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。

赏析

  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗(shi)的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关(you guan)系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文(hu wen)见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途(shi tu)沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

廖刚( 宋代 )

收录诗词 (1798)
简 介

廖刚 廖刚(1070-1143),字用中,号高峰居士,北宋顺昌谟武人。少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。廖刚一生亲历两朝荣辱兴衰,历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝,忧国爱民,对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓;他刚正不阿,忠直抗言,令蔡京、秦桧等奸邪沮气。廖刚的精神和品格名重于天下,名扬于千古,为世代所赞颂。

芜城赋 / 富察振莉

迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。


菀柳 / 公羊乐亦

爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。


崇义里滞雨 / 轩辕文彬

"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 单于妍

南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。


鲁颂·閟宫 / 隋敦牂

龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。


长相思·汴水流 / 申屠甲子

南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,


寿阳曲·江天暮雪 / 乐正辉

"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。


解语花·风销焰蜡 / 上官鑫

满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,


江有汜 / 苟甲申

"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
白云离离渡霄汉。"
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
时无青松心,顾我独不凋。"
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。


青玉案·凌波不过横塘路 / 濮阳正利

"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。