首页 古诗词 咏黄莺儿

咏黄莺儿

五代 / 邵松年

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。


咏黄莺儿拼音解释:

ru shi yao chi yan .chu pei yu nian xing .kua hu xin fu zuo .jian lie duan shu cheng .
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
wei zhi jin ye yi he chu .yi dian yu deng chu wei cong ..
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
zhou deng long yan ta .ye qing che yu ting .zui ai seng fang hao .bo guang man hu ting ..
.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .

译文及注释

译文
明妃即(ji)将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
秋风(feng)里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖(hu)水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐(le),但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠(nao)乱哄哄。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。

注释
(8)蓬荜:指穷人住的草房。
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。
⒁深色花:指红牡丹。
⑾舒绿:舒展愁眉,古人以黛绿画眉,绿即指眉。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
⑴东风:春风。袅袅:微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛:摇动。崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。

赏析

  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文(pian wen)的双璧。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏(hong xing)花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝(bu jue)。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁(bian qian)、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

邵松年( 五代 )

收录诗词 (8199)
简 介

邵松年 邵松年(一八四九—一九二四),字伯英,号息庵,常熟人。清光绪九年进士,选庶吉士,授编修,曾任河南学政。归里居乡三十年,热心地方公益事业,办学校,修县志,辑《海虞文征》三十卷。擅书法,精鉴藏。有《续虞山画志》、《一斑吟草》等。

康衢谣 / 冒丹书

"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 陈麟

疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"


春日京中有怀 / 杨廉

相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 百保

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"


西江月·闻道双衔凤带 / 赵师龙

若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。


满江红·忧喜相寻 / 张伯行

君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
见《吟窗杂录》)"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"


守岁 / 释定御

"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 张溥

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 方佺

对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 顾苏

一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"