首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

未知 / 李龙高

徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

tu you jiu shan liu shui pan .lao song zhi ye ku yin feng ..
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
yuan dan qu ru .lai bi rui que .lai bi rui que .qi yin ke le .
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
.wen jun xian mei zhi hong ya .wo yi qing ren bie lu she .zhi you huan yu you chu ze .
jian song you shi bi luo shen .sui tong ju you yi nan tu .zhong kui kui gang jin bei chen .
diao yu tai shang pin xiang fang .gong shuo chang an lei man jin ..
yun shu wu yuan niao .yin ya zu bi luo . ..geng wei
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
暮雨中,你悲凄地呼(hu)唤丢失的伙(huo)伴,
痛惜(xi)我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
她在(zai)溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠(you)闲。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它(ta)。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。

注释
误:错。
陇:山阜。
①度:过,经历。
15.熟:仔细。
⑥素娥:即嫦娥。
⑨闻风:闻到芳香。
所知:所熟悉的人。萧侍郎,名澣。《旧唐书·文宗纪》:"大和七年(833)三月,以给事中萧澣为郑州刺史,入为刑部侍郎。九年六月,贬遂州司马。"《地理志》:"遂州遂宁郡,属剑南东道。" 萧澣贬遂州司马,不久病逝,商隐作有《哭遂州萧侍郎二十四韵》。

赏析

  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语(yu)雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海(hai)水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是(ye shi)为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德(zhi de)”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫(dui fu)人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

李龙高( 未知 )

收录诗词 (9538)
简 介

李龙高 李龙高诗,据《永乐大典》等书所录,编为一卷。

鹧鸪天·送人 / 愈庚午

青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,


咏弓 / 仁嘉颖

云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙


醉桃源·春景 / 南门鹏池

"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 乌雅辛

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 阙子

云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章


国风·邶风·绿衣 / 宋珏君

青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"


大雅·民劳 / 开戊辰

"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。


君子阳阳 / 东方金五

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。


观猎 / 亥丙辰

马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。


观猎 / 司徒俊俊

由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。