首页 古诗词 念奴娇·周瑜宅

念奴娇·周瑜宅

元代 / 徐枕亚

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
秋云轻比絮, ——梁璟
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


念奴娇·周瑜宅拼音解释:

.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..

译文及注释

译文
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
取食不苟且(qie)求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
情郎一(yi)去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定(ding)的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有(you)情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
清凉的树荫可(ke)以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜(jing)里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
87.曼泽:细腻润泽。
6.良人:古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”罢:结束。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。

赏析

  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而(cong er)营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石(an shi)、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗(zai shi)人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调(ge diao)悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

徐枕亚( 元代 )

收录诗词 (4677)
简 介

徐枕亚 徐枕亚(一八八九—一九三七),原名觉,笔名泣珠生、东海三郎、青陵一蝶,常熟人。南社社员。民国初文坛上“鸳鸯蝴蝶派”代表人物。在上海办过文学刊物,当过报社编辑,着有多种哀情小说,代表作有《玉梨魂》、《雪鸿泪史》等。

悲青坂 / 腾庚午

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
何山最好望,须上萧然岭。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


金缕衣 / 段干江梅

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


西阁曝日 / 东方从蓉

罗刹石底奔雷霆。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


虽有嘉肴 / 公孙红鹏

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


小重山令·赋潭州红梅 / 圣萱蕃

九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"


江间作四首·其三 / 孝承福

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


小雅·小宛 / 槐星

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 单于玉英

"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
(《咏茶》)
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


羌村 / 仲孙康

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
萧然宇宙外,自得干坤心。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 夏侯重光

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。