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清平乐·博山道中即事

五代 / 挚虞

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

you lai qi chang wang .dan jian jiang shui liu .yun shu ai cang cang .yan bo dan you you .
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..
wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
.wai shi yin yong fei .zhong huai yu jing qi .xun quan shang shan yuan .kan sun chu lin chi .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
ping chu wu su wu .zhan wang wei qing guang .he ren ni xiang fang .ying nv cong xiao lang ..
zhuo bao cai wu qu .shu yong zhi bu zhuan .ti qiang shu ming bi .gu jiu lv fen qian .
xin qiu jiu bing rong .qi bu cun nan dao .jin ri bu feng ren .chong sheng bian huang cao .
zhu lu leng fan jin .shan feng qing bing rong .kuang ran yi zhen qu .dao yu xin xiang feng .
mo tan ba san xia .xiu jing bin er mao .liu nian deng tou guo .ren shi ge lao lao ..
qi du wu zhuo hao .gu ren duo ruo si .shi shi you yuan ming .shi qin you qi qi .
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
.han xia zi xu ban shi si .guang yin xiang hou ji duo shi .fei wu jie gua zan ying yi .
.qing chen lin jiang wang .shui qin zheng xuan fan .fu yan yu ou lu .you yang xi chao tun .

译文及注释

译文
我(wo)离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首(shou)遥望我的家(jia)乡。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一(yi)天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作(zuo)品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到(dao)自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
锲(qiè)而舍之
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”

注释
⑶金波:形容月光浮动,因亦即指月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波,日华耀以宣明。”颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也。”
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
33. 归:聚拢。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。
5.其:代词,指祸患。
70.迅:通“洵”,真正。
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
泣:为……哭泣。

赏析

  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关(jie guan)系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见(jian)解精警,确是难得之佳作。
  诗人(shi ren)的情绪也随着所写步步(bu bu)激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是(de shi)夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时(gu shi)北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛(zhi wan)转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

挚虞( 五代 )

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简 介

挚虞 (?—311)西晋京兆长安人,字仲洽。少事皇甫谧。才学通博,着述不倦。举贤良,拜中郎,累官至卫尉卿。惠帝永兴元年,从帝至长安。旋流离鄠杜间,入南山。还洛,官至太常卿。怀帝永嘉中,洛阳荒乱,人饥相食,以馁卒。着述甚多,有《文章志》、《文章流别集》等。明人辑有《晋挚太常集》。

题苏武牧羊图 / 冯钺

把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。


秋​水​(节​选) / 翁玉孙

同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 冒嘉穗

"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。


命子 / 释知慎

"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。


对雪 / 储雄文

悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,


归国遥·金翡翠 / 夏诒

"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 朱虙

明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。


点绛唇·厚地高天 / 辨正

亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
行人千载后,怀古空踌躇。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 宋鸣璜

嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 李薰

处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"