天台晓望
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
天台晓望拼音解释:
ming ri zun qian ruo xiang wen .wei yan jin fang chi song you ..
.zeng you fang wai jian ma gu .shuo dao jun shan ci ben wu .
.bu wei gao ming xia .zhong quan yu xue shen .jiao you ji qian bei .yu bu si jin ren .
xue xia yuan sheng jian .feng cheng he li wei .pian pian yi zi zi .shui fu geng yan shi ..
.lu ming yan shang qiang cheng xian .yi song li jia shi si nian .
.yin song yue seng gui hai ya .seng xing hun bu jue cheng she .lu yan shan jiao chao hen chu .
ye lai meng dao nan tai shang .bian kan jiang shan sheng wang nian ..
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
.shi jie sui tong qi hou shu .bu ji kan jian qin yuan wu .he chong feng shi liu san dao .
.qi liang huai gu yi .xiang pu diao ling jun .gu guo jing xin sui .bian zhou ji bing shen .
lao suo huang jin shi ke ai .shi ge shao nian jie lao qu .zheng zhi huang zhong bu rong lai .
译文及注释
译文
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日(ri)期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
很快又到了(liao)岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断(duan)绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空(kong)。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕(pa)，越是如此越想家。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
大家相对无言彼此互不相识(shi)，我长啸高歌真想隐居在山冈！
我默默地翻检着旧日的物品。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
注释
10.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？
[100]交接：结交往来。
19 向：刚才
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
（9）“诸侯”三句：见《公羊传·僖公元年》。前659年（僖公元年），狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位，未能发兵救援，自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳，于这一年只写上“邢亡”两字，而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公，暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
⒀贤主人：指张守珪。
（47）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。
赏析
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者(zuo zhe)的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾(qing zeng)有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留(shang liu)秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时(shi shi)以“无题”作诗念之。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登(yu deng)仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留(shang liu)秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时(shi shi)以“无题”作诗念之。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
然而诗人并未"渐入佳境"，笔锋一转，把目光收回身旁。"堂堂坐相忆，酌茗代醉"，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登(yu deng)仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？
作者又进而想象有一手仗利剑的少年，抉开罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，直飞云霄，却又从天空俯冲而下，绕少年盘旋飞鸣，感谢其救命之恩。显然，“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身；黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦，实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然，这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力，只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱，其情亦可悲矣。然而，在这虚幻的想象中，也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
创作背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
酒泉子·长忆西湖
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
藓斑题字壁，花发带巢枝。何况蒿原上，荒坟与折碑。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
十样花·陌上风光浓处
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于清宵白昼间，任他上是天，
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
柳梢青·吴中
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
洞庭阻风
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
马诗二十三首·其二
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
水调歌头·舟次扬州和人韵
"时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
"一径入千岑，幽人许重寻。不逢秦世乱，未觉武陵深。
阮郎归（咏春）
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
"汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
"池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。江路静来通客货，
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
赠刘景文
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
木兰花慢·丁未中秋
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"