崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
相逢梁宋间，与我醉蒿莱。寒楚眇千里，雪天昼不开。
"樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
虽未成龙亦有神。"
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
"暂屈文为吏，聊将禄代耕。金陵且不远，山水复多名。
古来同一马，今我亦忘筌。
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
xiang feng liang song jian .yu wo zui hao lai .han chu miao qian li .xue tian zhou bu kai .
.fan shui yu dong liu .da jiang you bei lai .fan shan dang qi nan .ci zhong wei da hui .
hai he jie qian ming xiang ren .wan shi jiu fen you jue li .yi guan ji ban shi cang shen .
sui wei cheng long yi you shen ..
wo ben dao men zi .yuan yan chu chen long .sao chu fang cun jian .ji yu shen ling tong .
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .
.zan qu wen wei li .liao jiang lu dai geng .jin ling qie bu yuan .shan shui fu duo ming .
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
xiang zhu reng fen yan .tou shu geng you qing .you jiang liu luan ying .lai ci bang yan ying ..
yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
译文
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒(jiu)之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
难忍耻辱起而伐桀，是(shi)谁挑起这场是非？
嵇康谨启：过去(qu)您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种(zhong)既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋(lou)巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
注释
⑶敝庐：称自己破落的家园。
[83]“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹，无偶。牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑤沉香阁：沉香木制的楼阁。
[吴中]江苏吴县。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
（13）改：王念孙认为原本作“得”。
⒀凋零：形容事物衰败。
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
河从御苑出，山向国门开。寂寞东京里，空留贾谊才。"
"卫侯不易得，余病汝知之。雅量涵高远，清襟照等夷。
"上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
枚乘文章老，河间礼乐存。悲秋宋玉宅，失路武陵源。
受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。衰年不敢恨，胜概欲相兼。
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。"
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
"阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
我衰不足道，但愿子意陈。稍令社稷安，自契鱼水亲。
下楼闲待月，行乐笑题诗。他日吴中路，千山入梦思。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
"驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。
"王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。
穷冬时短晷，日尽西南天。"
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣，复向邻家醉落晖。
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。"
"欲知儒道贵，缝掖见诸侯。且感千金诺，宁辞万里游。
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
畴昔轻三事，尝期老一峰。门临商岭道，窗引洛城钟。
"元戎车右早飞声，御史府中新正名。翰墨已齐钟大理，
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。戍楼云外静，讼阁竹间清。
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
豪俊何人在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
□□□□□□□，□出重门烟树里。感物吟诗对暮天，
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"