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香菱咏月·其二

宋代 / 林茜

秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
叶底枝头谩饶舌。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。


香菱咏月·其二拼音解释:

xiu fa you yan dian .qing cheng ai an bei .jiu xiao pai zhi shang .wan li zheng qian qi .
ye di zhi tou man rao she ..
fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
lian jun cheng wai yao xiang yi .mao yu chong ni hei di lai ..
ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
ruo you jing ling ying xiao wo .bu cheng yi shi zhe jiang zhou ..
jin lai yun yu kuang .jiu shang hun meng zhi .kuang nai jiang feng xi .he jun qiu xing shi ..
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
.wan lai lin niao yu yin qin .si xi feng guang shuo xiang ren .qian tuo po pao lao bao nuan .
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
hu shan gao yi zu hai hong cheng .hu bu ri che gao gao zhou ye xing .
ping sheng hao shi jiu .jin yi jiang she qi .jiu wei xia yao yin .wu fu zeng huan zui .

译文及注释

译文
春潮不断上(shang)涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走(zou)马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已(yi)经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟(di)中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮(liang)。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。

注释
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。

赏析

  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人(shi ren)年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪(wei yi)反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由(er you)其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以(chang yi)“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

林茜( 宋代 )

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简 介

林茜 林茜,字素园,号梅村,济宁人。官武邑知县。有《偶存草》。

南乡子·端午 / 释文或

已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。


别赋 / 刘清夫

"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。


小桃红·咏桃 / 马宋英

汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,


早发 / 萧蜕

"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。


石钟山记 / 王从叔

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。


念奴娇·梅 / 王越宾

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
因君千里去,持此将为别。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 皇甫斌

"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。


邻女 / 沈琪

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。


春晓 / 余尧臣

云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。


霁夜 / 邹本荃

醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。