泂酌
扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。
玉玺分兵征恶少，金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略，
幂幂涧畔草，青青山下木。此意方无穷，环顾怅林麓。
绿野明斜日，青山澹晚烟。滥陪终宴赏，握管类窥天。"
"昔时南浦别，鹤怨宝琴弦。今日东方至，鸾销珠镜前。
迟君台鼎节，闻义一承流。"
清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。
"宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。
游戏锦城隈。墉高龟望出，水净雁文回。寻姝入酒肆，
未作三台辅，宁为五老臣。今宵颍川曲，谁识聚贤人。"
泂酌拼音解释:
kou chi duan jin jian .fen xiang jian yu jing .xian gong zhi bu yuan .zhi jin tai wei xing .
yu xi fen bing zheng e shao .jin tan shou lv dong jiang jun .jiang jun yong mao xuan miao lue .
mi mi jian pan cao .qing qing shan xia mu .ci yi fang wu qiong .huan gu chang lin lu .
lv ye ming xie ri .qing shan dan wan yan .lan pei zhong yan shang .wo guan lei kui tian ..
.xi shi nan pu bie .he yuan bao qin xian .jin ri dong fang zhi .luan xiao zhu jing qian .
chi jun tai ding jie .wen yi yi cheng liu ..
qing xin zi yin lu .ai xiang zha yin feng .wei shang hua guan ce .xian jing yi ye zhong .
.zhai sheng wei hai xian .su ye shou jiao yuan .zhong lan ba wang shuo .shang jiao ming zhu en .
you xi jin cheng wei .yong gao gui wang chu .shui jing yan wen hui .xun shu ru jiu si .
wei zuo san tai fu .ning wei wu lao chen .jin xiao ying chuan qu .shui shi ju xian ren ..
译文及注释
译文
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出(chu)倾城之貌。
长安城头(tou)，伫立着一只白头乌鸦，
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
美好的时光中，佳节(jie)枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心(xin)意更增。
汉江流经楚塞(sai)又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
谷穗下垂长又长。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢(hui)复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
女子变成了石头，永不回首。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗(shi)人出门，影影绰绰地看到天边有连绵(mian)不断的山峦。
注释
⑶低徊：徘徊不前。
③终日谁来：整天没有人来。
⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。《三国志·诸葛亮传》（徐庶）云：“今已失老母，方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》：“纷然方寸乱，魂干久不集。”
7.惶:恐惧，惊慌。
22.思：思绪。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
而:表顺承
赏析
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动(gun dong)，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到(da dao)了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪(min hao)爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象(yi xiang)，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取(zhuan qu)美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动(gun dong)，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到(da dao)了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪(min hao)爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象(yi xiang)，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取(zhuan qu)美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
创作背景
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
吴融( 五代 )
收录诗词 (4561) 首
简 介
吴融 吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
柯敬仲墨竹
"毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
舟子怯桂水，最言斯路难。吾生抱忠信，吟啸自安闲。
宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易，
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，
毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。火德云官逢道泰，天长日久属年丰。
"北斗枢机任，西京肺腑亲。畴昔王门下，今兹御幸辰。
伯夷列传
"暖谷春光至，宸游近甸荣。云随天仗转，风入御帘轻。
沸鼓喧平陆，凝跸静通逵。汶阳驰月羽，蒙阴警电麾。
"笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。
雁行遥上月，虫声迥映秋。明日河梁上，谁与论仙舟。"
"银烛金屏坐碧堂，只言河汉动神光。
"窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。
忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三洗毡衣裳。
藉马黄花塞，蒐兵白狼水。胜敌在安人，为君汗青史。"
鹧鸪天·西都作
玉关尘似雪，金穴马如龙。今日中衢上，尧尊更可逢。"
气有冲天剑，星无犯斗槎。唯馀孔公宅，长接鲁王家。"
宁随当代子，倾侧且沉浮。"
点巫山之朝云。青春兮不可逢，况蕙色之增芬。
莫叹筑城劳，将军要却敌。城高功亦高，尔命何处惜。"
"去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。
风条月影皆堪重，何事侯门爱树萱。
凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。
江行无题一百首·其四十三
"灉湖佳可游，既近复能幽。林里栖精舍，山间转去舟。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。
四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。
雨歇青林润，烟空绿野闲。问乡何处所，目送白云还。"
潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。至今人不见，迹灭事空传。"
羽觞倾绿蚁，飞日落红鲜。积水浮深智，明珠曜雅篇。
清风何不至，赤日方煎烁。石露山木焦，鳞穷水泉涸。
"停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。
闻武均州报已复西京
"远游冒艰阻，深入劳存谕。春去辞国门，秋还在边戍。
何时与美人，载酒游宛洛。"
汉月割妾心，胡风凋妾颜。去去断绝魂，叫天天不闻。"
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
"江潭共为客，洲浦独迷津。思积芳庭树，心断白眉人。
"乐游光地选，酺饮庆天从。座密千官盛，场开百戏容。
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
宿甘露寺僧舍
香销连理带，尘覆合欢杯。懒卧相思枕，愁吟起夜来。
"芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
首登平乐宴，新破大宛归。楼上姝姬笑，门前问客稀。
石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
暂弭西园盖，言事东皋粟。筑室俯涧滨，开扉面岩曲。
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
汉家曾草巡游赋，何似今来应圣明。"
轩台百年外，虞典一巡中。战龙思王业，倚马赋神功。"
是日松筠性，欣奉柏梁歌。"
意气成功日，春风起絮天。楼台新邸第，歌舞小婵娟。
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
此时高宴所，讵减习家池。循涯倦短翮，何处俪长离。"
龙井题名记
暮登蓟楼上，永望燕山岑。辽海方漫漫，胡沙飞且深。
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。"
"相承五运，取法三才。大礼爰展，率土咸来。
玉庭散秋色，银宫生夕凉。太平超邃古，万寿乐无疆。"
磷磷含水石，幂幂覆林烟。客心久无绪，秋风殊未然。
"霹雳引，丰隆鸣，勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟，
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
日登一览楼
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖，紫燕衔花向庭满。
拂尘开扇匣，卷帐却薰笼。衫薄偏憎日，裙轻更畏风。"
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
向月弯繁弱，连星转太阿。重义轻生怀一顾，
"朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。
"昔岁尝陈力，中年退屏居。承颜方弄鸟，放性或观鱼。
楚云眇羁翼，海月倦行舟。爱而不可见，徒嗟芳岁流。"
臣在东周独留滞，忻逢睿藻日边来。"
永王东巡歌·其一
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
秋皛澄回壑，霁色肃明林。暧然青轩暮，浩思非所任。"
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
海鹤声嘹唳，城乌尾毕逋。葭繁秋色引，桂满夕轮虚。
日照蓬阴转，风微野气和。伤心不可去，回首怨如何。"
宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。
化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。
如何属秋气，唯见落双桐。"