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陪裴使君登岳阳楼

明代 / 桑调元

潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


陪裴使君登岳阳楼拼音解释:

liao dao can xiang shi .ping sheng po zi qi .ming gong jiang you wen .lin xia shi ling gui ..
.zhong zhou zhou li jin ri hua .lu shan shan tou qu shi shu .yi lian gen sun zhan xin zai .
meng dong cao mu ku .lie huo liao shan bei .ji feng chui meng yan .cong gen shao dao zhi .
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
.huan qing ben dan bao .nian mao you lao chou .zi shou yu jin zhang .yu yu yi he you .
dan wei gu gong diao .yu shui han ling ling .zi jue xian zhi xia .bu shi xun chang sheng .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
chao jiu gao zhai shang .xun ran fu xuan wo .wan xia xiao chi qian .dan ran lin shui zuo .
gong shi jian xian shen qie jian .shi jun shu wei yan yu hang ..
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
xi zhan ruo shui tu lun di .dong wang pan tao hai bo hei .ri yue zhi guang bu dao ci .
wu you le xing chang .gua yu qing xin yuan .shi zhi bu cai zhe .ke yi tan dao gen ..

译文及注释

译文
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返(fan)回。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了(liao)妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求(qiu)私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
天地皆循大(da)道,自然运行,天下清平,四海安宁。
这一生就喜欢踏上名山游。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑(pao)来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
归来吧返回故居(ju),礼敬有加保证无妨。
实在是没人能好好驾御。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。

注释
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
木索:木枷和绳索。
⑧惰:懈怠。
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。

赏析

  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海(yun hai)”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被(yao bei)这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连(liu lian)秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男(xie nan)女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  【其三】
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

桑调元( 明代 )

收录诗词 (1934)
简 介

桑调元 桑调元(1695-1771)字伊佐,一字韬甫,号五岳诗人,浙江钱塘人,雍正十一年(1733)进士,授工部主事。诗文纵横排奡,才锋踔厉,着有《桑韬甫诗集》《五岳诗集》《躬行实践录》等。

浪淘沙·北戴河 / 石美容

交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。


曹刿论战 / 盖戊寅

蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 泷晨鑫

日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。


雨不绝 / 单于翠阳

何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 公冶松静

形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
五宿澄波皓月中。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。


浯溪摩崖怀古 / 卢丁巳

今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
每一临此坐,忆归青溪居。"
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。


书院二小松 / 司徒梦雅

"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 勾癸亥

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"


谒金门·帘漏滴 / 栾未

郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。


生查子·富阳道中 / 堂傲儿

参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。