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天净沙·夏

五代 / 吕愿中

"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


天净沙·夏拼音解释:

.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
dao gui er liao dan shu jiang .tiao chu chen long shang jiu tian .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..

译文及注释

译文
木屐上(shang)那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美(mei)人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入(ru)金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
公侯伯子男诸位大(da)臣,听察精审有如天神明鉴。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州(zhou)路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
我要早服仙丹去掉尘世情,
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。

注释
⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处,经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
生民心:使动,使民生二心。
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
③依依:形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。

赏析

  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心(xin)的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可(bian ke)得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句(liang ju)诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自(liao zi)己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

吕愿中( 五代 )

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简 介

吕愿中 吕愿中,一作愿忠(《舆地纪胜》卷四八),字叔恭,睢阳(今河南商丘)人。曾官通判和州。高宗绍兴二十四年(一一五四)知静江府、兼广西经略安抚使。谄附秦桧,二十五年诏赴临安。桧卒,二十六年累贬果州团练副使、封州安置。《两宋名贤小集》中存有《抚松集》一卷。今录诗十六首。

咏贺兰山 / 释景祥

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。


水调歌头·和庞佑父 / 李宣古

旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


七日夜女歌·其二 / 廖唐英

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


劝学诗 / 顾可久

如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


同谢咨议咏铜雀台 / 元晟

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 沈源

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


行路难 / 唐树义

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


沁园春·宿霭迷空 / 吴庠

少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 岑万

山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 张振夔

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。