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原道

隋代 / 钱善扬

波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,


原道拼音解释:

bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
yan qian bian shi shen xian shi .he bi xu yan dong fu jian ..
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
.lu bai cao you qing .huai zhou yi an ting .feng fan ji chu ke .tian di liang he xing .
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .
.xian he zeng ming chu .quan jian ban jing tai .zhi feng pao ying ru .pian yue xie guang lai .
.qie duan ya chuang lou zi jin .zui yi ping wen yu cao shen .yin feng shu jing kai jia yan .

译文及注释

译文
还不(bu)如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
  话(hua)没说完,郭晞一再拜谢说:“有(you)幸蒙(meng)您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
魂魄归来吧!
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆(yuan)千里鸟儿不敢飞来。
忧虑的东西少(shao)了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众(zhong)流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛(ma)长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”

注释
⑸城中十万户,此地两三家.:将“城中十万户”与“此地两三家”对照,见得此地非常清幽。城中,指成都。
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
③ 直待:直等到。
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。
⑸阑珊:将残、将尽之意。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
亡:丢掉,丢失。

赏析

  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  此诗三章,先后(xian hou)告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是(du shi)用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激(zhe ji)动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡(an dan)朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志(zhuang zhi)未酬的失落之情。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

钱善扬( 隋代 )

收录诗词 (2492)
简 介

钱善扬 浙江秀水人,字慎夫,号几山,又号麂山。钱载孙。画花卉得祖法,画梅尤称妙手。

江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 赵大经

"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙


阙题 / 黄炎培

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"


齐天乐·蟋蟀 / 燕照邻

"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。


眼儿媚·咏梅 / 徐元钺

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊


阮郎归·旧香残粉似当初 / 余芑舒

时蝗适至)
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。


绝句漫兴九首·其二 / 张宝

破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"


周颂·丝衣 / 刘昚虚

雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
莓苔石桥步难移。 ——皎然
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。


蓝田溪与渔者宿 / 李进

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。


咏怀八十二首·其一 / 郎淑

远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 宋存标

可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"