译文
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风(feng)在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流(liu)传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为(wei)其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世(shi)是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这(zhe)感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定(ding)下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘(chen)染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
注释
耘苗:给苗锄草。
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。
⒅玉龙哀曲:马融《长笛赋》:“龙鸣水中不见己,截竹吹之声相似。”玉龙,即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗:“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”哀曲,指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲,听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”,可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
及:等到。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
9、谤者,指批评国政的人。《国语·周语》载:周厉王暴虐无道,国人批评他,他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍,把他放逐出国。
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。