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行路难三首

唐代 / 石汝砺

"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。


行路难三首拼音解释:

.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .
kong zi shi shi qin bao song .bing shi tian shang qi lin er .da er jiu ling se qing che .
hua ya yu yi zhu .niao kui xin juan lian .shuai nian bu gan hen .sheng gai yu xiang jian .
jun you ji shi qu .wo zhi yin xin shu .kong duo qie zhong zeng .chang jian you jun shu ..
huan ming sui luo ye .sheng shi gan ku yu .lin shui reng hui shou .zhi yin wei qi yu ..
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
gu jiu liao zi lao .kai zun zuo yan xi .zhu ren zou si tong .neng shi gao xing ju .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
mu qiong qiong xi qing gan .pei sui xiang xi ye wen .su su xi yin yin .
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding xin .lan kan nan gui lai .
fei zhao zhuan nian gu .li ren sheng sui feng .yan gui han yang lu .bai shou peng lai gong .

译文及注释

译文
又碰到裴迪这个接(jie)舆酒醉,在(zai)恰如陶潜的(de)我面前讴狂。
下了(liao)一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
为何纣王亲受天罚,殷商命运(yun)仍难(nan)挽(wan)救?
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里(li)一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
灾民们受不了时才离乡背井。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
春天的江潮(chao)水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
⑥辞:辞别,诀别。
18.叹:叹息
⑶阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》,又名《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗引申谱曲,增添词句,抒写离情别绪。因曲分三段,原诗三反,故称“三叠”。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。

赏析

  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见(zhi jian)安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人(shi ren)所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激(guo ji)举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是(ran shi)“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

石汝砺( 唐代 )

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简 介

石汝砺 英州人,号碧落子。少颖敏,读书过目成诵。为广闻见,逾岭往江西,从名人游。久而精通五经,尤深于《易》。晚年进所着《易解》、《易图》于朝,为王安石所抑。苏轼谪惠州,与论《易》理,至日暮方散。明于乐律,以琴为准,着《碧落子琴断》,为郑樵所称。

早春行 / 公西妮

寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 乐正甲戌

昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。


浪淘沙·写梦 / 锺离金钟

空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。


无题二首 / 干绮艳

"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 符云昆

一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
明日又分首,风涛还眇然。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。


海棠 / 公叔晨

"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。


咏画障 / 代酉

眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"


梅花引·荆溪阻雪 / 百里彤彤

故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,


潇湘夜雨·灯词 / 旷单阏

"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。


冬日归旧山 / 随乙丑

爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。