译文
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而(er)选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情(qing)没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mu)马度过阴山。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
安(an)贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
太平一统,人民的幸福无量!
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
注释
38、秣:喂养(马匹等)。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
⑼夕:傍晚。