译文
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久(jiu)去不归。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉(su)苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
不要以为施舍金钱就是佛道,
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力(li)分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深(shen)得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追(zhui)逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
注释
归见:回家探望。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。
⑥潦倒:颓衰,失意。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
梁燕:指亡国后的臣民。
61.嘻:苦笑声。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”