译文
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不(bu)再厌烦过多的酒入口。
有酒不饮怎对得天上明月?
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这(zhe)孤(gu)陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力(li)。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
“谁能统一天下呢?”
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远(yuan)在海云边。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
注释
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
茗,茶。罍,酒杯。
3、不见:不被人知道
⑴良伴:好朋友。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。