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殷其雷

南北朝 / 华有恒

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。


殷其雷拼音解释:

chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
chun shan xiu ji zhe gu ti .cheng en wei yu qian guan bie .ying zhi cai jiang shi zi qi .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .

译文及注释

译文
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推(tui)辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以(yi)(yi)把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着(zhuo)。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风(feng)山把马儿系着。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊(yang)?
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
粗看屏风画,不懂敢批评。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

注释
⑴万汇:万物。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
⑶室:鸟窝。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
(46)大过:大大超过。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。

赏析

  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是(zheng shi)牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的(qian de)这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行(jin xing)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

华有恒( 南北朝 )

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简 介

华有恒 华有恒(1701-1757),字圣基,号半村,清无锡人。雍正六年优贡生。官建阳县知县,着有《半村诗》。

宫娃歌 / 陈达叟

"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


铜雀妓二首 / 曹诚明

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
将为数日已一月,主人于我特地切。


月夜 / 夜月 / 王晳

指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"


咏邻女东窗海石榴 / 张震龙

奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


登飞来峰 / 何基

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 张士珩

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


鹦鹉赋 / 李周

"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
今日不能堕双血。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 苻朗

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
有人学得这般术,便是长生不死人。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。


姑苏怀古 / 程大中

"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


燕来 / 李元振

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。