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烛影摇红·越上霖雨应祷

近现代 / 曾曰瑛

(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,


烛影摇红·越上霖雨应祷拼音解释:

.na xia zhi ge zhe .si fang bin ke lai zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
shi sui xiao tiao jiu sui kong .gan yan yi sui qun cang shi .bu liao ru jin chao mu chong .
gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
.xuan fa nan gu xi .qing yun you lu qi .mo yan duo shi ri .xu zhi shao nian shi .
yan shou dan quan xu xi kan .jian pei you sheng gong shu jing .xing he wu ying jin hua han .
dong shui liu hua zao .hu tian bi xue chun .qi ru wei ming li .gui ta wu ling chen ..
zui chu teng hua luo jiu bei .bai niao bu gui shan li qu .hong lin duo zi jing zhong lai .
.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
.zong diao wei ye yin .xu xu xia yun deng .yin zhi fu qiao le .bu jian yuan qin xing .
yue luo jin ji yi sheng hou .bu zhi shui hui zui ru ni ..
ri mu jie dong ce lei ma .yi sheng heng di si shan yang ..
tai xuan tai yi xiao chuang ming .gu yi xun lai zui fu xing .xi bo zong feng tou yi bai .

译文及注释

译文
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
今年春天眼看着又要过去了,什么时(shi)候才是我(wo)返回故乡的日期呢?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没(mei)有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
深秋惨淡的阳光渐(jian)渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取(qu)悦她。

注释
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。
遄征:疾行。
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
⑷两乡:作者与柴侍御分处的两地。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。

赏析

  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递(tiao di)”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部(quan bu)怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头(tan tou)。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之(cheng zhi)景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

曾曰瑛( 近现代 )

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简 介

曾曰瑛 曾曰瑛(?~1753 ),字芝田,江西南昌人。清监生。干隆十年(1745)任淡水同知,兼摄彰化县事。时彰化地区无书院,曾氏择地于文庙西偏,捐俸倡建,命名为「白沙书院」。书院落成之日,为诗示诸生,并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴,实始于此。每巡行各乡,则设旌善惩恶二簿,录其姓名,以为赏罚所据。干隆十八年(1753)四月升台湾知府,有政声。值天旱,曾步祷烈日下,旬馀得雨,民感念其德,旋而病暍卒,士民哀之。

塞鸿秋·浔阳即景 / 吴毓秀

横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。


姑射山诗题曾山人壁 / 宗楚客

严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。


孙莘老求墨妙亭诗 / 陈登岸

谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。


渔歌子·柳垂丝 / 翟耆年

水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。


秋雁 / 吴栋

陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,


早春 / 释尚能

"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"


晚春二首·其一 / 秦简夫

"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。


西施 / 咏苎萝山 / 章圭

"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,


李遥买杖 / 赵芬

见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,


碛中作 / 黄居万

不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,