滕王阁诗
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
滕王阁诗拼音解释:
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
yan yin duo mei wei .du ci xin xiang tou .bie lai sui yun jiu .chi xiang kong you you .
.ban yin tong zui xing hua yuan .chen tian hong lu yu zhu yan .yi tuo su yi chou su fa .
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
bing lai lv guan shui xiang wen .lao luo xian ting yi shu chan ..
tian wai hong fei zhao bu de .yu jin zheng qi yang zhu lei .ba yue bian cheng feng gua di .
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
译文及注释
译文
月光常常照亮我(wo)幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在(zai)夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又(you)晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
相思的幽怨会转移遗忘。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行(xing)善之人承享天福。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
小船还得依靠着短篙撑开。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
黄鹄不停(ting)地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映(ying)在水之涟漪中。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
注释
②秋：题目。
(10)细：琐碎。这里用音乐象征政令。
⑨和：允诺。
11.同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
29.味：品味。
5，熏笼：覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被，为宫中用物。
赏析
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江(de jiang)南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌(shi ge)的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的(xin de)种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿(yu chuan)地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人(shuo ren)民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江(de jiang)南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌(shi ge)的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的(xin de)种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿(yu chuan)地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人(shuo ren)民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
创作背景
日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。“大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德祐元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：“贾团练，吴丞相何以至此？”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣“拉杀之”，用锤将贾锤死。
李直夫( 明代 )
收录诗词 (3696) 首
简 介
李直夫 曹本《录鬼簿》载他是："女真人，德兴府住，即蒲察李五。"金之德兴府属西京路，即今河北怀来。德兴府当是从他的先世起流寓寄居的地方。他应属女真蒲察氏，汉姓为李。一说他是至元延祜间人，曾任湖南肃政廉访使(见孙楷第《元曲家考略》)。作杂剧十二种，今存《虎头牌》一种，《伯道弃子》有佚曲存于《太和正音谱》和《北词广正谱》中，仅存剧目者有《念奴教乐府》、《谏庄公》、《怕媳妇》、《水淹蓝桥》、《错立身》、《劝丈夫》、《占断风光》、《坏尽风光》、《夕阳楼》、《火烧祆庙》十种。一说《怕媳妇》和《劝丈夫》实是同一个剧。
沁园春·张路分秋阅
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
滑稽列传
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
"县幽公事稀，庭草是山薇。足得招棋侣，何妨着道衣。
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
渔父·渔父醒
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
淡黄柳·空城晓角
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
"淡雾轻云匝四垂，绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见，
"浮世浮名能几何，致身流落向天涯。少年心壮轻为客，
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
周颂·有客
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
学刘公干体五首·其三
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
送魏大从军
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
赠黎安二生序
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
武威送刘判官赴碛西行军
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
"小谏升中谏，三年侍玉除。且言无所补，浩叹欲何如。
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"