解语花·梅花
"行人见雪愁，初作帝乡游。旅店开偏早，乡帆去未收。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
"寒雁过原急，渚边秋色深。烟霞向海岛，风雨宿园林。
闻说携琴兼载酒，邑人争识马相如。"
解语花·梅花拼音解释:
.xing ren jian xue chou .chu zuo di xiang you .lv dian kai pian zao .xiang fan qu wei shou .
jin ri chang an yi hui jin .ren neng nan guo dui fang zhi ..
yang liu ye shu wen zhuan qing .kong ye lu can jing duo yu .liao tian qiu wan yi gui cheng .
tan cheng chu dao yao .bo dong zha chui gou .shan ke shu san li .cong zhi li yi qiu ..
.cong ju tang xia xing jun yi .cui yan deng chuang lu ye chui .
ge chun yi shi xian yu kan .ke xi xin xiang shou zhong gu ..
shen xian jing jing ri wei le .ruo wen qi yu fei wo neng ..
seng gui cang ling si wen zhong .nuan mian xi chi qing tan cao .gao gua mi hou mu jian song .
.han yan guo yuan ji .zhu bian qiu se shen .yan xia xiang hai dao .feng yu su yuan lin .
wen shuo xie qin jian zai jiu .yi ren zheng shi ma xiang ru ..
译文及注释
译文
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心(xin)落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白(bai)云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
闲时观看石镜使心神清净，
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里(li)还有什么人？”
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它(ta)们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
站立在海(hai)边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
注释
⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。
⑿谐：谐和。宿：旧。宿所好：素来的爱好。“且谐”二句：一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，不能归人间”。
(10)细：琐碎。这里用音乐象征政令。
汉将：唐朝的将领
128.云阳之台：楚国台榭之名，在云梦南部的巫山下。
赏析
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字(er zi)呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇(si fu)的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好(jiao hao)。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道(dao)理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件(jian)。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字(er zi)呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇(si fu)的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好(jiao hao)。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道(dao)理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件(jian)。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
释可湘( 元代 )
收录诗词 (2359) 首
简 介
释可湘 释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
南歌子·万万千千恨
春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。"
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
"床上新诗诏草和，栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿，
鹧鸪天·鹅湖寺道中
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。
"恶怜风景极交亲，每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜，
蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魂月下愁。"
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
柳暗桑秾闻布谷。"
过秦论(上篇)
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。"
"有客斋心事玉晨，对山须鬓绿无尘。
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
变色黄应近，辞林绿尚稠。无双浮水面，孤绝落关头。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
论诗三十首·三十
钟微来叠岫，帆远落遥天。过客多相指，应疑会水仙。"
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺，经年草诏白云司。
"灵岳多异状，巉巉出虚空。闲云恋岩壑，起灭苍翠中。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
鲁颂·泮水
"弟子人天遍，童年在沃洲。开禅山木长，浣衲海沙秋。
弱羽虽能振，丹霄竟未通。欲知多怨思，听取暮烟中。"
霜情月思今何在，零落人间策子中。"
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
"露寒风定不无情，临水当山又隔城。
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。"
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
锁香金屈戌，殢酒玉昆仑。羽白风交扇，冰清月映盆。
素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。"
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
未谷抛还忆，交亲晚更稀。空持望乡泪，沾洒寄来衣。"
贱子迹未安，谋身拙如鸠。分随烟霞老，岂有风云求。
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
野人宁忆沧洲畔，会待吹嘘定至音。"
南乡子·咏瑞香
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
"春秋罢注直铜龙，旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里，
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
君今并倚三珠树，不记人间落叶时。"
唐多令·惜别
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。"
"若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。
科车遏故气，侍香传灵氛。飘飖被青霓，婀娜佩紫纹。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
七绝·咏蛙
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
空劳两地望明月，多感断蓬千里身。"
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
"卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
暮春
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
沙雨潮痕细，林风月影稠。书空闲度日，深拥破貂裘。"
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。"
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰。"
莫将芸阁轻科第，须作人间第一人。"
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。