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渡河北

隋代 / 何凤仪

人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"


渡河北拼音解释:

ren ren yu yu mo .wei guan li yu shi .ai hui yi zi zao .yan bang zhong shi ji ..
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
you xing xiao lan tong she zai .mei yin xiang jian ji xian ai ..
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
.yu xuan ren bu dao .xing han zai ling kong .ruo shi wu liang yu .xu yan you zhi gong .
xi hua zheng ye lv qing jiu .dai yu fu ren yao wu weng .
.jing luan nian nian yan bie li .ge sheng xi si tai ping shi .
xuan hao li ruo feng .shan zhi guang yu yue .zha li zhi yu pian .wan tong pai wei que .
ling yang bai xing jiang he fu .she wu cun ge you yi nian ..
.qian deng you su yin .chang lao xu xiang qin .ye yong lou tai yu .geng shen jiang hai ren .
.que wei duo zhi zi bu ling .jin chao jiao ru bo chang sheng .
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
wen ping chuan xian wu yi shi .fen ming shu de kuai can yu ..

译文及注释

译文
囚徒整天关押在帅府里,
行到此处,我(wo)勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿(hong)声声回荡在悠远的暮天中。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至(zhi)回到凤凰池头。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
一腔悲愤,园陵松柏(bai)竟凋零!
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
尸骨遍(bian)野血流成河,叛军叛臣都把官封。
出塞后再入塞气候变冷,
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招(zhao)呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看(kan)遍,足迹遍布那里的水水山山。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。

注释
⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。
(37)惛:不明。
⒆风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。

赏析

  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦(xin fan)意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感(de gan)受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  诗一上来,展现(zhan xian)在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
其十
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

何凤仪( 隋代 )

收录诗词 (5685)
简 介

何凤仪 何凤仪,度宗时宫人。

酬裴侍御对雨感时见赠 / 淳于甲辰

瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"


壬申七夕 / 劳玄黓

仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,


感春 / 东方高峰

锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。


秋日偶成 / 奚代枫

却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
蓬莱顶上寻仙客。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 何丙

半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。


浣溪沙·渔父 / 敬宏胜

"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,


遭田父泥饮美严中丞 / 鲜于淑宁

还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。


抽思 / 井幼柏

藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 多夜蓝

若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。


喜迁莺·月波疑滴 / 颜翠巧

散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。