门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
云海经时别，雕梁长日依。主人能一顾，转盻自光辉。"
"大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
相闻不必因来雁，云里飞輧落素书。"
王敬伯，绿水青山从此隔。"
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
沈沈五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。
力微恩重谅难报，不是行人不解愁。"
摘却正开花，暂言花未发。"
寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。"
陕塞馀阴薄，关河旧色微。发生和气动，封植众心归。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
men wai shui liu feng ye luo .wei jiang ding xing dui qian shan ..
sang tiao wu ye tu sheng yan .xiao guan ying long shui miao qian . zhu men ji chu kan ge wu .you kong chun yin yan guan xian .
yun hai jing shi bie .diao liang chang ri yi .zhu ren neng yi gu .zhuan xi zi guang hui ..
.da nv shen wei zhi jin hu .ming zai xian jia gong jin bu .chang tou qi yang cheng zuo guan .
chi zhai hou zhuang zhong .yu han san bao jing .fen xiang kai juan shi .zhao yao jin shi ming .
xiang wen bu bi yin lai yan .yun li fei ping luo su shu ..
wang jing bo .lv shui qing shan cong ci ge ..
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
xi sui bao yi liang fu yin .dang shi yi you zhi jun xin .zhuan cheng yi gu yao fen jing .
shao xiao mu gao ming .suo nian ge shan gang .ji juan xin zhi feng .mei du chang fen xiang .
.jiang yuan nan qu yong .ye du zan wei shao .gu shu xuan yu wang .kong lin lu niao chao .
shen shen wu yun ying .xiang feng san ying ying .qing zhai shang yu tang .chuang hu xuan shui jing .
li wei en zhong liang nan bao .bu shi xing ren bu jie chou ..
zhai que zheng kai hua .zan yan hua wei fa ..
ji mo kong yu ge wu di .yu xiao sheng jue feng gui tian ..
shan sai yu yin bao .guan he jiu se wei .fa sheng he qi dong .feng zhi zhong xin gui .
wei jian fen shou chu .bai ping man fang zhou .cun xin ning si bie .bu ren sheng li you ..
译文
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风(feng)，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今(jin)成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是(shi)冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦(jin)，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱(ai)民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂(lan)了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工(gong)都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺(si)厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
⑽斁（yì）：厌。
15.南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。
（8）“但用”二句：诗人以谢安自居，希望永王重用自己。《晋书·谢安传》：玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。东山，谢安隐居处。
(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”
⑻泉：指温泉，即华清池。芹：即水芹，夏季开白花，性喜温暖潮湿，茎叶可作蔬菜。
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。
王文潜 字清淮，广东南海人。布衣。○清淮流寓吴中，落拓不偶。诗成随手散去，他人袭之，亦不知为己作也。客死，同人葬于虎丘之半塘。诗一首，从友人册子中录出。
阙下摇青珮，洲边采白苹.临流不痛饮，鸥鸟也欺人。"
矢橐弧室岂领军，儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿，
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
胡笳听彻双泪流，羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向，
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
"青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。"
"高门有才子，能履古人踪。白社陶元亮，青云阮仲容。
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
"黄叶前朝寺，无僧寒殿开。池晴龟出暴，松暝鹤飞回。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
酒散同移疾，心悲似远行。以愚求作友，何德敢称兄。
华夷参吏事，巴汉混州图。偃草怀君子，移风念啬夫。
若闻笙鹤声，宛在耳目前。登攀阻心赏，愁绝空怀贤。
解颐通善谑，喻指穷精义。搦管或飞章，分曹时按吏。
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
如今谤起翻成累，唯有新人子细知。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
"广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。
"腰间宝剑七星文，掌上弯弓挂六钧。
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
因逢骇浪飘，几落无辜刑。巍巍登坛臣，独正天柱倾。
（《宿僧房》，见《诗式》）。"
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
相思前路几回首，满眼青山过卫州。"
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思，
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
配礼归清庙，灵仪出直城。九虞宁厚载，一惠易尊名。
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
乃知杯中物，可使忧患忘。因兹谢时辈，栖息无何乡。"
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路，何苦愁为江海人。
"胜赏不在远，怃然念玄搜。兹亭有殊致，经始富人侯。
略地关山冷，防河雨雪稠。翻弓骋猿臂，承箭惜貂裘。
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
顾以儿童爱，每从仁者求。将祈竟何得，灭迹在缁流。"
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
"家寄五湖间，扁舟往复还。年年生白发，处处上青山。
"仙客辞萝月，东来就一官。且归沧海住，犹向白云看。
唯当学禅寂，终老与之俱。"
风霜两足白，宇宙一身浮。归及梅花发，题诗寄陇头。"
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。
路期访道客，游衍空井井。
"火入天地炉，南方正何剧。四郊长云红，六合太阳赤。
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
"九拒危城下，萧条送尔归。寒风吹画角，暮雪犯征衣。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
祥光浮紫阁，喜气绕皇轩。未预承天命，空勤望帝门。"
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
风烟隔嵩丘，羸疾滞漳滨。昭代未通籍，丰年犹食贫。
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
欲使方隅法，还令规矩同。捧观珍质丽，拜受圣恩崇。
"离亭饯落晖，腊酒减春衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
"髭须虽白体轻健，九十三来却少年。问事爱知天宝里，
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
慎莫多停留，苦我居者肠。"
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"