首页 古诗词 国风·桧风·隰有苌楚

国风·桧风·隰有苌楚

清代 / 徐彦若

何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。


国风·桧风·隰有苌楚拼音解释:

he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .

译文及注释

译文
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自(zi)剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下(xia),作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆(jiang)土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石(shi)浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入(ru)云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼(lang)阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生(sheng)居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。

注释
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
因甚:为什么。
“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
8.家童:家里的小孩。
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。
(4)必:一定,必须,总是。
⒀净理:佛家的清净之理。  

赏析

  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就(jiu)齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  “边庭流血成海水,武皇(wu huang)开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  第五、六句:“幽兴惜瑶(xi yao)草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的(ju de)向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的(shu de)夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经(tu jing)潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

徐彦若( 清代 )

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简 介

徐彦若 徐彦若(?-901年),祖籍偃师(今河南偃师),唐朝宰相,刑部侍郎徐有功六世孙,吏部尚书徐商之子。徐彦若出身于东海徐氏,进士及第,历任尚书郎、中书舍人、御史中丞、吏部侍郎。后以户部侍郎之职拜相,又任中书侍郎。景福二年(893年),徐彦若出镇凤翔,但因李茂贞兵犯京师,又被召回朝中。干宁元年(894年),徐彦若再次被拜为宰相。后累进司空、太保,兼任门下侍郎,封齐国公。光化三年(900年),徐彦若以使相出镇广州,担任清海节度使、同平章事,次年病逝于广州。

可叹 / 嵇元夫

猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


踏莎行·二社良辰 / 黄琦

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。


杨生青花紫石砚歌 / 苏群岳

撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


闻鹧鸪 / 刘铭传

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


醉落魄·咏鹰 / 孙致弥

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"


秦楚之际月表 / 王景云

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 陈梅峰

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。


七夕曲 / 郑若冲

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 张坦

不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"


马诗二十三首·其一 / 祝悦霖

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"