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满江红·建康史帅致道席上赋

唐代 / 舒芬

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
我羡磷磷水中石。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..

译文及注释

译文
本来淫乱之徒无(wu)好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
我常为春光逝(shi)去无处寻觅而怅恨,却不知它(ta)已经转到这里来。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
采(cai)(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉(feng)献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤(kao)皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;

注释
⑸笼纱:灯笼,又称纱笼。
⑵突兀:高耸的样子。赤亭:即今火焰山的胜金口,在今鄯善县七克台镇境内,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
③蜂黄:喻水仙花蕊。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。

赏析

  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没(zhi mei)有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅(ji lv)困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白(li bai))的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会(jiu hui)像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听(suo ting)到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

舒芬( 唐代 )

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简 介

舒芬 (1484—1527)江西进贤人,字国裳。精《周礼》,兼通诸经及天文律历,学者称梓溪先生。正德十二年进士第一。授修撰,以谏帝南巡,被杖,谪福建市舶司副提举。世宗即位,复官。以议“大礼”被下狱廷杖。因母丧归,卒。有《易笺问》、《书论》、《周礼定本》、《内外集》、《东观录》。

喜张沨及第 / 桓静彤

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,


赠郭将军 / 喻寄柳

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


定风波·自春来 / 微生海利

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 公叔松山

醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


归舟 / 臧己

南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
遂令仙籍独无名。"


载驱 / 章佳南蓉

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
为尔流飘风,群生遂无夭。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


舟过安仁 / 芙淑

更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


清平乐·蒋桂战争 / 仲孙上章

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


画鸭 / 曾之彤

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


惜分飞·寒夜 / 范姜乙丑

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。