译文
弃杖命人(ren)(ren)备行装,暂别田园相离去。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归(gui)来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息(xi)。
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色(se)传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
注释
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
匹夫:普通人。
1.楚江:长江三峡以下至濡须口一段,古属楚国,称楚江。
广益:很多的益处。
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
3、以……为:把……当做。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。