首页 古诗词 浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

浣溪沙·蓼岸风多橘柚香

元代 / 庄师熊

未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香拼音解释:

wei ling chun wei wang zao qing .kuang lian rong kun kong qiang bing .feng wei bian bu jiang shan jing .
zhong niao zi zhi yan se jian .du ta pian xiang yan qian fei ..
mo xian wu shi xian xiao ri .you shi shi lian wu shi ren ..
.bu suan pu ti yu chan ti .wei ying zhi zhuo bian sheng mi .
zi yuan chou rong chang zhao jing .hui jiao zheng shu mi feng hou ..
wu geng jun jiao man chui shuang .sha bian jia ke xuan yu shi .dao shang qian fu zui sun zhuang .
.liang chui cong he qi .zhong xiao jing xiang qing .man sui yun ye dong .gao bang gui zhi sheng .
zhi yi leng xiao yuan ming chu .zhong ri wang men qiang ye ju .
kan qu bing lai duo shao ri .zao mei ling luo yu hua jiao ..
.xi feng cai qi yi chan ming .bian suan guan he ma shang cheng .bi lang yi zhou cong ci bie .
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
geng yi you chuang ning yi meng .ye lai cun luo you wei shuang ..
.ge yao shu bai zhong .zi ye zui ke lian .kang kai tu qing yin .ming zhuan chu tian ran .
.bai hua xiang qi bang xing ren .hua di chui bian ri yi xun .
ru jin zhu yuan cang shuai lao .yi dian han deng di zi shao ..
.chen guo ji quan wei ke ya .ru he hou zhu zi jiao she .
.qiu feng zuo ye man xiao xiang .shuai liu can chan si ke chang .zao shi luan lai wu sheng shi .
.qiu ming ru wei sui .bai shou yi nan gui .song wo zun qian jiu .dian jun shen shang yi .
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
you yu qi chang .you yan qi yi .jiu bian wei zuo .quan cheng lai zhi .
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..

译文及注释

译文
我(wo)来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习(xi)习秋凉。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃(fei)说:“田间(jian)小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞(fei)呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌(she)头也颇有些生涩,不听使唤。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

注释
⑦蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,这里用来比喻安南叛军不堪一击,不成气候。
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
青云梯:指直上云霄的山路。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
清如许:这样清澈。

赏析

  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱(wu ru)性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果(hou guo),而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮(jin xi)仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南(jin nan)京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不(hui bu)当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  语言
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

庄师熊( 元代 )

收录诗词 (5389)
简 介

庄师熊 庄师熊,字次公,号梅庄,宁德(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士,官抚州乐安丞(明嘉靖《宁德县志》卷二)。

女冠子·霞帔云发 / 谷梁飞仰

岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,


临江仙·樱桃落尽春归去 / 折如云

天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。


一萼红·盆梅 / 公孙志刚

只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 夏侯慕春

今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。


诫外甥书 / 过云虎

万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。


拟孙权答曹操书 / 巴辰

东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 勤咸英

"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"


君子有所思行 / 潜丙戌

不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 公孙向景

一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。


灞岸 / 段干康朋

从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)