首页 古诗词 庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁

隋代 / 张岐

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
尽是湘妃泣泪痕。"


庄子与惠子游于濠梁拼音解释:

hui cao zheng ke zhai .yu zhang you wei fen .zong shi hu qian li .shi wo xin fen yun ..
zhu seng shang qi zhai shi fan .xiang lu feng se yin qing hu .zhong xing xian jia jin bai yu .
jiang chuan he chu qu .song ke xiao hui nan .you shi feng e ke .huan jia yi shao han ..
ping sheng du wang yuan .chou chang nian ban bai .ba guan yi you ren .he shi ju xing yi ..
xi zu jie chen ying .hu jue tian xing kuan .qing zhong yang xu gu .wei yue shen zhong luan .
.wo shou yun qi lu .shan ran hen ji zhong .shui zhi lv lin dao .chang zhan cai xia feng .
.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
xu xi yan zheng jing .piao yao zheng shu ren .shi nian ke jie jia .wei er yi zhan jin ..
gong zhu ge huang gu .jun wang zhi bai ri .lian yun tun zuo fu .bai li jian ji xue .
di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
jin shi xiang fei qi lei hen ..

译文及注释

译文
秋高气爽日正中,江天一(yi)色无纤尘。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢(chao)里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴(yin)魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还(huan)有像这样令人伤心惨目的景况吗?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她(ta)。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  工之侨拿着琴回(hui)到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝(chao)廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?

注释
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
(22)盛:装。
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。
3.衣:穿。
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
21.南中:中国南部。

赏析

  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不(de bu)说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤(zi shang)的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识(shi)”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是(wei shi)九僧诗的代表作。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象(xiang xiang)的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  这首诗作于搬家时,抒写对故(dui gu)居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

张岐( 隋代 )

收录诗词 (6593)
简 介

张岐 (1425—1474)明河间府兴济人,字来凤。景泰五年进士。授御史,迁浙江按察副使,官至右佥都御史,巡抚辽东。坐累归。

郑庄公戒饬守臣 / 巴己酉

神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


欧阳晔破案 / 段干景景

月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。


河传·春浅 / 马佳兰

"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"


天净沙·为董针姑作 / 巫马婷

苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。


都人士 / 冯癸亥

莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。


古代文论选段 / 所燕

为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 宗政米娅

"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"


遣兴 / 初冷霜

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 单于巧兰

"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。


踏莎行·郴州旅舍 / 长孙幻露

谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。