译文
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
宁戚在(zai)马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶(ye),送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
我听说过,李牧统率赵国的士兵(bing),大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战(zhan),反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽(sui)然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们(men)夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬(yang)教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
子弟晚辈也到场,
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
注释
15、避:躲避
上人:对 僧人的敬称。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
(39)还飙(biāo):回风。
⑹析:剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理,如《晋春秋》记载:“谢安优游山水,以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义,主要是一种哲学理趣,与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣。
⑶飘零:坠落,飘落。
8.天人:才能杰出者,谓永王璘。