译文
捉尽妖魔,全给打进地狱;
楚南一带春天的征候来得早,
那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
小时不识天上明月,把它称为(wei)白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍(bang)着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
春天里的幽兰(lan)翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而(er)减少了清光。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢(ne)?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于(yu)江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝(chang)试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川(chuan)蜀这一点而惭愧了。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
注释
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
13.天极:天的顶端。加:安放。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。