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水龙吟·白莲

唐代 / 茹芝翁

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


水龙吟·白莲拼音解释:

jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .

译文及注释

译文
  我(wo)原本也是个狂妄的小子,我在(zai)京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们(men)还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使(shi)飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈(zhang)夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
昌(chang)言(yan)考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足(zu)够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏(cang)起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
(24)稽首:叩头。
6.浚(jùn):深水。
30.砾:土块。
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。

赏析

  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边(liao bian)地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容(xing rong)下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不(bing bu)相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言(gai yan)“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

茹芝翁( 唐代 )

收录诗词 (5613)
简 介

茹芝翁 茹芝翁,疑非本名。在《回文类聚》中与梅窗相次。今录诗二首。

夜雪 / 释了心

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 宋晋之

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。


周颂·我将 / 姚伦

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 李霨

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 李若谷

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。


寒食 / 刘弇

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 刘维嵩

不见同心人,幽怀增踯躅。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。


画堂春·外湖莲子长参差 / 郎几

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


幽通赋 / 释宗密

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 王煐

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。