首页 古诗词 满江红·题南京夷山驿

满江红·题南京夷山驿

清代 / 钱应金

"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。


满江红·题南京夷山驿拼音解释:

.wen han zou tian xia .qin zun wo luo yang .zhen yuan chao shi jin .xin sui yi bei liang .
dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .
hong yan nan fei chu ji men .zhi hen wu gong shu shi ji .qi bei lin lao shi rong xuan .
jiang shang zheng sheng fu yu gui .feng qi man cheng shan guo luo .yu yu chuan zhai shui qin fei .
yue di shan xiao wen xing ke .yi lei jiao jiang bai huang mo .chou chang zhong zhen tu zi chi .
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
yu yi jia sha fu zhuo lai .yi bian bi yu wu qing fen ..
.can jun zhi wo ming long zhong .yi zhi shu lai yi wan zhong .
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
.xiu wei jian sun lin fei shou .zhuan zuo chui si ru luo ren .ba yue jiu lin san zai ji .
.xin xue dui xin jiu .yi tong qing yi bei .zi ran xu fang dai .bu bi dai yan mei .
zuo wo wu qi bing .tun zhou lou shu wang .gu tian ji yuan sha .xue zhang hu tuo lang .

译文及注释

译文
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百(bai)件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉(yu)石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说(shuo):“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可(ke)改变的.
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  申(shen)伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺(chan)潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
又(you)听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
恐怕(pa)自身遭受荼毒!

注释
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
145.白芷:一种香草。
延:蔓延
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。
43.神明:精神智慧。
济:渡。梁:桥。
⑧坚劲:坚强有力。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。

赏析

  据史书记载,周弘正南归之时正是春季(ji)。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗(liao ma)?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  该文节选自《秋水》。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定(ren ding)的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚(de hun)嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  综上:
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

钱应金( 清代 )

收录诗词 (2868)
简 介

钱应金 浙江嘉兴人,字而介。善词,有《古处堂集》。

风入松·危楼古镜影犹寒 / 林起鳌

"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。


满江红·翠幕深庭 / 顾亮

"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 郑骞

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 曹宗

孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,


南乡子·集调名 / 曹锡淑

"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,


赵威后问齐使 / 孙内翰

行人不见树少时,树见行人几番老。"
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 张明弼

僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。


题宗之家初序潇湘图 / 石姥寄客

仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"


午日观竞渡 / 郑大谟

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"


隰桑 / 宗韶

煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"