南乡子·春情
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
南乡子·春情拼音解释:
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
.qiu sheng lian yue shu .cao se bian ting zhou .duo shi shi wei ke .wu ren chu shang lou .
译文及注释
译文
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍(shu)边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一(yi)声，令人肠断欲绝。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就(jiu)是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(dian)（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久(jiu)依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
北方军队，一贯是交战的好身手，
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思(si)，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
见(jian)此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
注释
⑵海畔：畔，边。柳州在南方，距海较近，故称海畔。剑铓（máng）：剑锋，剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八：“鋩，刃端。”
16.烦憺（dan4）：烦闷，忧愁。
（91）惟：就是。室：幽室，即墓穴。
无所复施：无法施展本领。
39．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
曝沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。
（8）职：主要。
220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”
（13）齐纨：山东出产的白色细绢。
11、中流：河流的中心。
赏析
第九首
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗(quan shi)。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸(de fei)沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来(kan lai)是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到(huan dao)读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗(quan shi)。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸(de fei)沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来(kan lai)是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到(huan dao)读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
创作背景
唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山，都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生？唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”，由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐，宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”，明确了诗歌创作目的。
戚氏·晚秋天
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
鹤冲天·黄金榜上
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
白雪歌送武判官归京
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
大墙上蒿行
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
踏莎行·闲游
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
晚泊
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
菊梦
（《咏茶》）
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
青松
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
长寿乐·繁红嫩翠
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。