春游湖
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
春游湖拼音解释:
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
译文及注释
译文
如此寒冷的霜天，本是众人(ren)相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大(da)街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
春(chun)夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
我心绪惆怅，恰如东栏那(na)一株(zhu)白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜(kong)篌。
注释
顾：拜访，探望。
（145）这句是说：现在最坏的人还是贪求无厌，不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
⑻归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
34.未终朝：极言时间之短。
(30)宿：这里指一夜。 宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之
⑨幻化：虚幻变化，指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样，最终当归于虚无。
赏析
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落(leng luo)。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的(de)典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发(yi fa)挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
主题思想
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。“独上”，透露出诗人寂寞的心境；“思渺然”三字，又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题，诗人并不急于回答。第二句，故意将笔移开去从容写景，进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。诗人由月而望到水，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心，好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧，一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧。然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处？风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应，巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是非常欢快的。曾几何时，人事蹉跎，昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里，诗意豁然开朗，篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示，诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事，要像海棠一样不轻易显露自己的芳心，保持自己内心的纯洁。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加(geng jia)复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发(yi fa)挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
主题思想
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。“独上”，透露出诗人寂寞的心境；“思渺然”三字，又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题，诗人并不急于回答。第二句，故意将笔移开去从容写景，进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。诗人由月而望到水，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心，好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧，一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧。然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处？风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应，巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是非常欢快的。曾几何时，人事蹉跎，昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里，诗意豁然开朗，篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示，诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事，要像海棠一样不轻易显露自己的芳心，保持自己内心的纯洁。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加(geng jia)复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
张伯端( 两汉 )
收录诗词 (5215) 首
简 介
张伯端 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
始信大威能照映，由来日月借生光。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
行路难三首
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
怨诗行
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
菩萨蛮·湘东驿
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
蝶恋花·暮春别李公择
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
念奴娇·周瑜宅
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
题菊花
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
钱氏池上芙蓉
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
太平平中元灾。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
南园十三首
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"东风万里送香来，上界千花向日开。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
三字令·春欲尽
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"