首页 古诗词 国风·邶风·谷风

国风·邶风·谷风

南北朝 / 陆友

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


国风·邶风·谷风拼音解释:

gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
zhong cheng ji ju zha .xiao hun an ke zhen .yu zhi ru jiu xiao .shou yu lun zhong quan .
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .

译文及注释

译文
  辽东之地路途遥远(yuan),辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的(de)(de)古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望(wang)回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长(chang)沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民(min)穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把(ba)外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分

注释
4.百二:指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙:亦称象魏。古时宫廷门外有二台,上作楼观,两观对峙,中间阙然为道,乃悬挂法令之处。
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
(1)晋:国名,在今山西省翼城县东。晋侯:晋献公。复假(jiǎ)道:又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢,今又借道,故用“复”。虞(yú):国名,姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国,在今山西省平陆县东北。虢(guó国):国名,姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东,号西虢,后为秦所灭。本文所说的是北虢,北虢是虢仲的别支,在今山西平陆。虞在晋南,虢在虞南。
(50)效:效力,尽力。官:官职。
焉:哪里。
①禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。

赏析

  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示(zhan shi)出农村自然、朴素的风(de feng)貌。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段(ci duan)写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体(jie ti)山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的(xing de),因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

陆友( 南北朝 )

收录诗词 (2596)
简 介

陆友 平江路人,字友仁,号砚北生。善诗,尤长五律,兼工隶楷,又博鉴古物,凡钟鼎铭刻法书名画,皆有精识。柯九思、虞集交荐于朝,未及用而归吴。辟室名“志雅斋”,置古今名集图史,客至煮茗清谈不倦。有《砚史》、《墨史》、《砚北杂志》等。

丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 蓬壬寅

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 节冰梦

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


出城寄权璩杨敬之 / 仆新香

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,


咏省壁画鹤 / 松诗筠

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


淡黄柳·咏柳 / 乌雅柔兆

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
西望太华峰,不知几千里。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。


忆秦娥·娄山关 / 油馨欣

闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。


新秋 / 郸黛影

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,


雁儿落过得胜令·忆别 / 令狐金钟

只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
乃知百代下,固有上皇民。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


咏鹅 / 青谷文

"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
海月生残夜,江春入暮年。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
昨朝新得蓬莱书。"


倾杯·离宴殷勤 / 闻人俊发

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"寺隔残潮去。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。