译文
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的(de)感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知(zhi)道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
方和圆怎能够互相配各,志向不同(tong)何(he)能彼此相安。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀(si)时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象(xiang)见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
月映江面,犹如明天飞镜;云变(bian)蓝天,生成海市蜃楼。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
江边上什么人最初看(kan)见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
收获谷物真是多,
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
注释
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
359、翼:古代一种旗帜。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
矫翼:张开翅膀。矫,举。