首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

元代 / 赵维寰

"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

.shui dong heng qiao xue man chi .xin pai shi sun rao ba li .
bai ri lun qing luo hai xi .yu shu jiu zhong chang zai meng .yun qu yi wang yao ru mi .
.wen chan zhou mian hou .yi zhen dui peng hao .lei bing lan xun dai .tian yuan fang yong tao .
jiang liu qu bu qiong .shan se ling qiu min .ren shi zi jin gu .qing hui zhao wu yin ..
you zhou tiao di jiu lai wen .ruo wei xiang bei qu pi ma .shan si han kong sai si yun ..
sha men he chu ren .xie shou ju mie ji .shen ru bu dong jing .nai zhi zhen yuan ji .
shan seng ban zai zhong feng zhu .gong zhan qing luan yu bai yun ..
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
.xi yu qing shen xiao yuan dong .chun yun kai qi zhu guang feng .xiong er zou ma shen guang shang .
.shui kai chang jing yin zhu luan .chun dong hua shen luo cui han .
.yi ji xi wu shi .juan lian song zhu han .shao zhi ming shi lei .ri yu jing xiang huan .

译文及注释

译文
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这(zhe)一回我怀着失意的心情来到了异乡。
一株无主的桃花开得(de)正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏(hun),没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养(yang)倾斜的侧(ce)枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。

注释
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
1、金华:古地名,今浙江金华市。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
及:关联
12 岁之初吉:指农历正月。

赏析

  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人(shi ren)在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机(dong ji)外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食(han shi)》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不(ye bu)免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民(li min)的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心(ying xin),所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

赵维寰( 元代 )

收录诗词 (9981)
简 介

赵维寰 赵维寰(1563-1644)字无声,号雪庐,嘉兴府平湖县人。宋太祖后裔。着有《尚书蠡》《读史快编》《宁志备考》《谕宁迂略》《雪庐焚余稿》《雪庐焚续稿》等。

乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 章佳初柔

"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,


倦寻芳·香泥垒燕 / 司寇彤

颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 拓跋上章

"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。


咏怀古迹五首·其二 / 谷梁晶晶

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"


扫花游·九日怀归 / 危松柏

却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。


更漏子·钟鼓寒 / 宰父丙申

"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。


题金陵渡 / 图门长帅

愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。


暮江吟 / 公冶笑容

愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。


/ 烟雪梅

因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。


折桂令·春情 / 壤驷高坡

"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"