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青玉案·送伯固归吴中

魏晋 / 匡南枝

暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
空馀知礼重,载在淹中篇。"
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

an fu yi ju shui neng zhi .jin nian fang yu lai xiao gui .fang pao xiu zhong zhu xin shi .
zi gu duo gao ji .ru jun shao bi jian .geng yun ci xin ku .zhang ju yi liu chuan .
ci wai za jing lv .fan du yi wan zhi .gao dian pai ming seng .zhi juan zuo lei lei .
zhong jin he xing luo .you fen shuo ren fu .hou di cang su re .yao lin cheng zhou ku .
ye lai xin yu sha di shi .dong shang ge men ying wei kai ..
kong yu zhi li zhong .zai zai yan zhong pian ..
jing zhou bai ri wan .cheng shang gu dong dong .xing feng he zhou mu .zhi shu san si feng .
cong ci xiu lun shang chun shi .kan cheng gu mu dui shuai weng ..
zuo shi san bai shou .yao mo xian chi yin .qi lv dao jing guo .yu he xun feng qin .
xiang wai xing wu ji .huan zhong ying you qian .shao dang yun que zheng .wei ying dou cheng xuan .
zhong cheng chu xiong xie .tian zi min qiong e .jun hou zhi zhi chu .lv li zi xiang he .
.chu xiang zhu rong fen .yan huo chang wei yu .shi shi zhi tu yan .fa zi chen chui tu .

译文及注释

译文
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就(jiu)可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年(nian)轻的时候了。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计(ji)算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有(you)余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
或驾车或步行一起(qi)出游,射猎场在春天的郊原。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
决心把满族统治者赶出山海关。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵(zhao)广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。

注释
⑺斜山:陡斜的山坡。
40.容与:迟缓不前的样子。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。
354、邅(zhān):楚地方言,转向。
13.中路:中途。

赏析

  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有(mei you)描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远(you yuan)。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗(xuan zong)对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主(sheng zhu)朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇(yu jian),终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

匡南枝( 魏晋 )

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简 介

匡南枝 匡南枝,字子庾,祁阳人。诸生。有《爱梧堂诗钞》。

西塞山怀古 / 李竦

宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,


卜算子·竹里一枝梅 / 谢其仁

昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。


伤心行 / 杨玢

世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。


谒金门·柳丝碧 / 魏力仁

如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
何当归帝乡,白云永相友。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 赵继馨

俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。


夜宴谣 / 杨光

乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。


生查子·秋来愁更深 / 沈峻

"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。


青阳渡 / 李如筠

何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。


垓下歌 / 释清旦

一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。


题招提寺 / 张惇

贞幽夙有慕,持以延清风。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。