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人月圆·为细君寿

元代 / 杜浚

且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,


人月圆·为细君寿拼音解释:

qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
.yi shen jing wu tuo .yuan yu gu peng zheng .qian li shi suo yi .fu jiang luo ye bing .
zuo lai he hua man .jin jian lan shao fan .yi xiao fu yi ge .bu zhi xi jing hun .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
.wu hu chun shui jie yao tian .guo po jun wang bu ji nian .
.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .
nan mo feng he wu die kuang .xi chun gong zi lian xie yang .
ling zhi fei ting cao .liao he wei chi wu .zhong dang shu li men .yi biao gao yang zu ..
.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
.xian gui zeng pan di yi zhi .bao you xiang shui zu jia qi .gao qiao yi shi qi mei yuan .

译文及注释

译文
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪(xue)飘落灯前。
此时(shi)山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们(men)没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗(ma)?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分(fen)献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。

注释
3.上下:指天地。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
洸(guāng)洸:威武的样子。
(14)夫(符fú)——发语词。
9.中:射中
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。

赏析

  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日(ming ri)以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂(ge song)了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天(niao tian)真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则(zhong ze)是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提(fu ti)到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

杜浚( 元代 )

收录诗词 (5465)
简 介

杜浚 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

醉后赠张九旭 / 柳州

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。


兵车行 / 冯煦

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


三台令·不寐倦长更 / 常伦

仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"


载驱 / 袁古亭

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。


登庐山绝顶望诸峤 / 王锡爵

高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
莫嫁如兄夫。"
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


六言诗·给彭德怀同志 / 了亮

"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。


鲁颂·泮水 / 徐子苓

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。


邻女 / 智圆

幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
临别意难尽,各希存令名。"


寒花葬志 / 吴山

当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。


河湟旧卒 / 魏元戴

厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。