首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

元代 / 蔡沆

阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

yue shu nan xuan ji .geng se qing ye lan .wan jing shen wai ji .yi bei fu zhong kuan .
chang kan lei yu hen .wei ren nu tai shi .chi yong huan suo chi .wu ling deng xian qi .
.qu chen zhi chi bu .shan xiao kang le yan .tian kai zi shi ping .quan lv ming yue lian .
qiu feng niao niao sheng fan zhi .gu su tai shang xi yan ba .ta ren shi qin huan du gui .
hun she jing pa zou zhe zhi .ping yi hun gou qi guan li .bu xin ling xing neng jin zhi .
gui zhi cai mei gan dang zhi .cheng wen zuo yi fang can de .xiang he tou pian liao kui ci .
shi xing shang san shu .chun yu zhan yi jin .wang cheng cu su yi .ye yu yin qin xin .
rong hua jin yi lu .feng yu xi tong you .mo yi yi chun yuan .jiang shan duo sheng you ..
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
bu jian yu zhi zan shuang pa .xuan ran wei ru xia yu lei .wu you fan pei xi he che .

译文及注释

译文
我以(yi)为即使是皇亲国戚也不能有这样的(de)享受。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊(zun)敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平(ping)生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦(jin)。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。

注释
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。
⑶生意:生机勃勃
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
37.骤得:数得,屡得。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
193、实:财货。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。

赏析

  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以(yi)讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含(ye han)有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看(cai kan),则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍(ding zhen)贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

蔡沆( 元代 )

收录诗词 (6391)
简 介

蔡沆 宋建州(1159~1237)建阳人,字复之,号复斋居士。蔡渊弟。父蔡元定以外表兄虞英无子,与之为嗣,更姓名虞知方。及领乡举,从母命归宗。尝从朱熹学。官至文林郎、两浙运干。有《春秋五论》、《春秋衍义》等。

望海潮·洛阳怀古 / 钟离雨晨

仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。


满庭芳·促织儿 / 务壬午

岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
以配吉甫。"
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。


春雁 / 邵丁未

石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。


霜叶飞·重九 / 钟离红贝

道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"


点绛唇·咏梅月 / 长阏逢

贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
勤研玄中思,道成更相过。"
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。


夜渡江 / 轩辕文科

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"


送天台陈庭学序 / 钟离超

匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。


喜春来·春宴 / 茆淑青

迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。


春光好·迎春 / 恭新真

满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,


池上早夏 / 守丁酉

经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。