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咏湖中雁

五代 / 况周颐

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


咏湖中雁拼音解释:

can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..

译文及注释

译文
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的(de)忧思如蘅草铺满江岸望不尽(jin)。一(yi)首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
眼看着使有(you)的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
祖先(xian)携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
汉江之上有游女,想去追求不可能。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
秋霜欲(yu)下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏(lou)已经要没有了,屋外(wai)摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

注释
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
117.计短:考虑得太短浅。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
(47)蛾眉:喻美女,此指圆圆。

赏析

  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  就在写这(xie zhe)首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限(ming xian)处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处(fan chu)世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审(de shen)美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

况周颐( 五代 )

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简 介

况周颐 况周颐(1859~1926)晚清官员、词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。

管仲论 / 公叔江澎

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
故人荣此别,何用悲丝桐。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,


满庭芳·蜗角虚名 / 茅雁卉

"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


昼眠呈梦锡 / 繁幼筠

"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


山石 / 笔娴婉

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


巫山峡 / 说己亥

肠断人间白发人。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,


永王东巡歌十一首 / 劳席一

珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


女冠子·霞帔云发 / 斐乐曼

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


满江红·敲碎离愁 / 喻灵珊

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


永州八记 / 东郭春海

双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 狄念巧

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"