鸿鹄歌
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
谿谷何萧条，日入人独行。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
作礼未及终，忘循旧形迹。"
白鸥与我心，不厌此中游。穷览颇有适，不极趣无幽。
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青，霹雳残痕节犹黑。
奋疾合威容，定利舒皦泽。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。莫将真破妄，聊用静持喧。
鸿鹄歌拼音解释:
hu zhu jiu bei hui .zan tong feng jing xin .cong jin yi fen san .huan shi xiao zhi qin ..
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
zuo li wei ji zhong .wang xun jiu xing ji ..
bai ou yu wo xin .bu yan ci zhong you .qiong lan po you shi .bu ji qu wu you .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
.xie ting feng yun jie yu cai .tian zong si wen qu bu hui .
liao liao xing yi jing .guo jin qian feng ying .lu se ning gu tan .quan sheng luo han jing .
niao shou cheng xing hua dao zhi .mei tai jiu dian se shang qing .pi li can hen jie you hei .
fen ji he wei rong .ding li shu jiao ze .fang chong miao mao li .yong bei jun en xi ..
tai dian yun fu dong .rui ying he zai xuan .mo jiang zhen po wang .liao yong jing chi xuan .
译文及注释
译文
吴宫鲜(xian)花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行(xing)成垄，都是主人亲手栽种。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭(ting)；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事(shi)卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
带(dai)领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万(wan)字能平定(ding)金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
注释
（7）告：报告。
⑨古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
南高峰，北高峰：杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
126.臧：善，美。
⑷行人：出行人。此处指自己。
⑿发：出发。扬子：扬子渡。
苍翎毛老野鸡：作者自比。苍翎毛，就是长出老翎，翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网，都是指围场上惊险的场面，蹅（chǎ）踏：践踏、糟蹋，此指踏阵冲突。阵马儿，阵势。阵马儿熟，即什么阵势没有见过。
赏析
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀(er yao)目的形象，寂寞而烦扰的心声。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香(xiang)，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且(kuang qie)如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
诗情的逆转，是数年后的一(de yi)次意外相(wai xiang)逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀(er yao)目的形象，寂寞而烦扰的心声。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香(xiang)，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且(kuang qie)如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
诗情的逆转，是数年后的一(de yi)次意外相(wai xiang)逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
创作背景
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
常衮( 南北朝 )
收录诗词 (7161) 首
简 介
常衮 常衮登第后由太子正字授补阙起居郎，永泰元年（765年）授中书舍人。大历十二年（777年）拜相，杨绾病故后，独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准，堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后，被贬为河南少尹，又贬为潮州刺史。不久为福建观察使。常衮注重教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振。建中四年（785年）死于任上。享年五十五岁，追赠为尚书左仆射。
大德歌·冬景
衢酒和乐被，薰弦声曲新。赓歌武弁侧，永荷玄化醇。"
"凤池开月镜，清莹写寥天。影散微波上，光含片玉悬。
"古村荒石路，岁晏独言归。山雪厚三尺，社榆粗十围。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
"天南多鸟声，州县半无城。野市依蛮姓，山村逐水名。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
壮将欢共去，老与悲相逐。独作游社人，暮过威辇宿。"
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。"
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
"何处成吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
病起荆江亭即事
别离非一处，此处最伤情。白发将春草，相随日日生。
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
"陌上凉风槐叶凋，夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥，
后人重取书年月。朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。"
睿泽光时辈，恩辉及物新。虬螭动旌旆，烟景入城闉。
我生好闲放，此去殊未返。自是君不来，非关故山远。"
庆东原·暖日宜乘轿
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
圣布中区化，祥符异域云。含春初应吕，晕碧已成文。
"已献甘泉赋，仍登片玉科。汉官新组绶，蜀国旧烟萝。
"离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
"当时无外守，方物四夷通。列土金河北，朝天玉塞东。
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
采莲曲
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
急流难起浪，迸沫只如烟。自古惟今日，凄凉一片泉。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。
"雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
燕归巢已尽，鹤语冢难寻。旅泊彼何夜，希君抽玉琴。"
征车随反照，候吏映白云。（《石塘路有怀院中诸公》）"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝与暮。
三岔驿
朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈。满岁归龙阙，良哉伫作歌。"
半酣乍奏云和曲，疑是龟山阿母家。"
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
"虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
"少小别潘郎，娇羞倚画堂。有时裁尺素，无事约残黄。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
梧桐秀朝阳，上有威凤文。终待九成奏，来仪瑞吾君。"
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
伤春怨·雨打江南树
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
暂下云峰能几日，却回烟驾驭春风。"
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
为问泉上翁，何时见沙石。"
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
"万人曾战死，几处见休兵。井邑初安堵，儿童未长成。
探芳新·吴中元日承天寺游人
"春天黄鸟啭，野径白云间。解带依芳草，支颐想故山。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。"
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
禹庙
"律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。
一宅柳花今似雪，乡人拟筑望仙台。"
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
带水摘禾穗，夜捣具晨炊。县帖取社长，嗔怪见官迟。
褐衣入承明，朴略多古风。直道侍太子，昌言沃宸聪。
"谏猎名空久，多因病与贫。买书行几市，带雨别何人。
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
狭道通陵口，贫家住蒋州。思归复怨别，寥落讵关秋。"