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满江红·和郭沫若同志

南北朝 / 慧偘

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
青山白云徒尔为。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
qing shan bai yun tu er wei .
shi ba cheng nan zi .hong shui zhu dao bang .shi chao yi gui zheng .ren ning ju bu huang .
xiao yue li guan kong .qiu feng gu shan wan .rong jun you jia jian .gu wo zu you yan .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .

译文及注释

译文
豪放得如风展旗是(shi)谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
李白的(de)诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
朽(xiǔ)
相见不谈世俗之事,只(zhi)说田园桑麻生长。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济(ji)南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸(xi)百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。

注释
应犹:一作“依然”。 
(13)重(chóng从)再次。
于:在。
⑸荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。

赏析

  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度(du)上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫(zhi jiao)号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而(liu er)下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承(jin cheng)陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造(er zao)成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

慧偘( 南北朝 )

收录诗词 (5265)
简 介

慧偘 慧偘(524-605),隋高僧。俗姓汤,晋陵曲阿(今丹阳)人。住蒋州大归善寺。《续高僧传》有其小传,传末云:“以大业元年(605)终于蒋州大归善寺,春秋八十有二”。《全唐诗》收录其《听独杵捣衣》等诗二首。终其一生,并未入唐,《全唐诗》误作唐人收入。

浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 樊增祥

"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。


秋怀十五首 / 李谐

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。


滴滴金·梅 / 胡世安

自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


吴山图记 / 秦宝玑

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 姚天健

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"


蜀先主庙 / 鲍瑞骏

墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


屈原列传 / 张渥

"我本长生深山内,更何入他不二门。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 费锡琮

桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 叶孝基

上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 禧恩

(章武再答王氏)
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"