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菩萨蛮·何须急管吹云暝

唐代 / 卫中行

翠鬓晚妆烟重,寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新,
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
离人殊未归¤
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬,渔家方半掩柴关。
"新莲映多浦,迢递绿塘东。静影摇波日,寒香映水风。
驰骤轻尘,惜良辰¤
"挑尽金灯红烬,人灼灼,漏迟迟,未眠时。
树稼,达官怕。
偏岭前头树树逢,轻于苍桧短于松。急风卷絮悲游子,永日留阴送去侬。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
"鼓绝天街冷雾收,晓来风景已堪愁。槐无颜色因经雨,
醉金尊,携玉手,共作鸳鸯偶。倒载卧云屏,雪面腰如柳。
"坎离干兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
"画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,


菩萨蛮·何须急管吹云暝拼音解释:

cui bin wan zhuang yan zhong .ji ji yang tai yi meng .bing mou lian lian jian chang xin .
gu ren bei you jiu bu hui .sai yan nan du sheng he ai .xiang si wen yan geng chou chang .que xiang dan yu tai xia lai .
li ren shu wei gui .
lu nong shuang jian shi .feng jin yu yi pian .yu liu nan de zhu .que gui tian ..
jiang jian ke shi wei yan lian .de ren lian chu qie sheng shu .di tou xiu wen bi bian shu .
yu zi hua ling .hong san xiang diao chi liang an .bie qing yao .chun ge duan .yan yin ping .
yi pian can yun dian po shan .dao si jian shu qiao shi qing .yu jia fang ban yan chai guan .
.xin lian ying duo pu .tiao di lv tang dong .jing ying yao bo ri .han xiang ying shui feng .
chi zhou qing chen .xi liang chen .
.tiao jin jin deng hong jin .ren zhuo zhuo .lou chi chi .wei mian shi .
shu jia .da guan pa .
pian ling qian tou shu shu feng .qing yu cang hui duan yu song .ji feng juan xu bei you zi .yong ri liu yin song qu nong .
.xin niang zi xiao neng ge wu .ju yi dong rong jie ji chu .jie jiao tian shang nian nu xiu .bu pa zhang zhong fei yan du .
.gu jue tian jie leng wu shou .xiao lai feng jing yi kan chou .huai wu yan se yin jing yu .
zui jin zun .xie yu shou .gong zuo yuan yang ou .dao zai wo yun ping .xue mian yao ru liu .
.kan li gan dui feng zi wu .xu ren qu .zi jia gen zu .di lei zhen dong shan tou yu .
.hua gu xuan jie .lan deng man shi .jiao yue chu zhao yan cheng .qing du jiang que ye jing .feng chuan yin jian .lu ai jin jing .xiang mo zong heng .guo ping kang kuan pei .huan ting ge sheng .feng zhu ying ying .na ren jia .wei yan xiang ping .
hui ji jin ming shan .zhong you qian shi bao .si ren lin chi bo .li li zhao qiong hao .liu chuan chang an dao .lao seng ti ru dao .zhao ling yun wu shen .yu xia shi suo bao .zhou cheng .gu ming .pian .chui ge lie jing gao .zhi jin tian xia ren .yu guan he you tao .xing ran ding wu shi .nan rong yi zhi zao .song jia ji bo qian .xi zai ji ru sao .yan ming ou xiang yu .jing shen geng mei hao .wu zi wei zeng que .cai chu shao peng zao ..huang ting .yi bu cun ..yi he .shu miao miao .mo suo yi zhen zhe .xu fa kong zi hao .
.long zhou yao ye dong fu dong .cai lian hu shang hong geng hong .bo dan dan .shui rong rong .

译文及注释

译文
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见(jian)去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才(cai)是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验(yan))却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢(juan)前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州(zhou)回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买(mai)田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
花姿明丽
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
早春的清新景色,正是诗人的最(zui)爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
你不要径自上天。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。

注释
长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
19.溯(sù)迎而上:逆流迎着潮水而上。溯,逆流而上。而,表修饰。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
徘徊:来回移动。
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。

赏析

  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在(you zai)山阿之处,可以避风,这是以山比喻(bi yu)男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的(shuo de),实际上是在对人说的。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得(xiang de)益彰。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制(zhi),还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不(de bu)幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

卫中行( 唐代 )

收录诗词 (8892)
简 介

卫中行 (?—829)唐河东安邑人,字大受。德宗贞元九年进士。十八年,入东都留守韦夏卿幕府。宪宗元和元年,在浙东幕府,与同僚游石伞峰赋诗。元和中历任礼部员外郎、兵部郎中、中书舍人。元和末自华州刺史改陕虢观察使。敬宗宝历二年,自国子祭酒出为福建观察使。次年,因贪赃事发,流播州。

谪岭南道中作 / 赵煦

野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
银灯飘落香灺。
硕学师刘子,儒生用与言。
公在干侯。徵褰与襦。
广乐起云中。湖山看画轴,两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际,德星聚,照江东。"
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
杨柳只知伤怨别,杏花应信损娇羞,泪沾魂断轸离忧。
雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤


卜算子·春情 / 释晓莹

蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
谁知情绪孤¤
"桂华穷北陆,荆艳作东邻。残妆欲送晓,薄衣已迎春。
"蚕则绩而蟹有匡。
不独闲花不共时,一株寒艳尚参差。凌晨未喷含霜朵,应候先开亚水枝。芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜。谢公吟赏愁飘落,可得更拈长笛吹。
兰若生春阳,涉冬犹盛滋。愿言追昔爱,情款感四时。美人在云端,天路隔无期。夜光照玄阴,长叹恋所思。谁谓我无忧,积念发狂痴。
"秦始皇。何彊梁。


立秋 / 郑世翼

荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
"绵绵之葛。在于旷野。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
鸬鹚不打脚下塘。
恨依依。


木兰花慢·西湖送春 / 陈庸

应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
“十一郎亦饮十分。”)"
旌旗交影凤池边,退食微闻午漏传。犹比至元无事日,印文铜绿长苔钱。
"长川波潋滟。楚乡淮岸迢递,一霎烟汀雨过,芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景,自觉多愁多病,行役心情厌。
昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。
和风淡荡,偷散沉檀气¤
珠幢立翠苔¤
居庸山前涧水多,白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭,前车昨日到滦河。


都人士 / 张挺卿

"闻道百以为莫已若。众人重利。
后庭新宴。
"目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,
"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,


国风·郑风·野有蔓草 / 江珍楹

锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去。隔年书,千点泪,
怅望无极。"
奏舞鸾裀.风驭云輧不散,碧桃紫奈长新。愿逢一粒,
比及三年。将复而野。"
命乎命乎。逢天时而生。
"似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语,
(着应声曰:“在官地,在私地。”)
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。


晨诣超师院读禅经 / 王蔚宗

步步势穿江底去,此中危滑转身难。下蒸阴气松萝湿,外制温风杖屦寒。数里烟云方觉异,前程世界更应宽。由来委曲寻仙路,不似先生换骨丹。
遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪¤
水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。
独坐相思计行日,出门临水望君归。"
莫之知载。祸重乎地。
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。
以定尔祥。承天之休。
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。


登科后 / 李葂

乞儿还有大通年,三十三人碗杖全。薛庶准前骑瘦马,范酂依旧盖番毡。
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,
树影觉秋疏,山光映晚除。溪毛和雨荐,石发任风梳。艾蒳窗馀篆,芸晖架有书。唿儿具毫楮,应欲赋闲居。
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀,
请成相。道圣王。
去王幼志服衮职。
九变复贯。知言之选。"


舟过安仁 / 载湉

轩皇自兹去,乔木空依然。碧山东极海,明月高升天。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共。
且复冠名鹖,宁知冕戴蝉。问津夫子倦,荷莜丈人贤。
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
圣人贵精。"
好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,
成于家室。我都攸昌。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 芮毓

如啼恨脸,魂断损容仪¤
红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,
轩辕云裔越公家,学道青山几岁华。仙觅安期曾授枣,诗成湘子解开花。金砂拟炼长生药,银海初回远使槎。二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞。
翠屏烟浪寒¤
鰋鲤处之。君子渔之。
而可为者。子孙以家成。
神仙,瑶池醉暮天。"
苍崖压境竹缘坡,疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯,老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧,萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻,尧天安乐有行窝。