首页 古诗词 宋定伯捉鬼

宋定伯捉鬼

隋代 / 令狐寿域

苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"


宋定伯捉鬼拼音解释:

tai jing lin jiang zhu .mao yan fu di hua .bie lai pin jia zi .shu hu you chun hua .yi zhang kan gu shi .qing hu jiu qian sha .yuan ou fu shui jing .qing yan shou feng xie .shi lu sui duo geng .wu sheng yi you ya .ci shen xing fu zui .cheng xing ji wei jia .
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
.zhong shu bang yan xi .zhen wu jian ju ru .yi zhi sheng ji bao .suo gui yin shen chu .
xun sheng zhi qu yuan .gu ying nian fei di .bie you wu chao yan .you kui mu shang ni ..
he xu bu zhuo jun yi guan .fu zhong shu ji you shi shai .zhou hou yi fang jing chu kan .
hong gu zhi ying zai .quan lan xiang wei shuai .jin men ding hui yin .yun lu you jia qi ..
.dou ji chu ci jin .wu ma ji deng chuang .lian xia gong ren chu .lou qian yu liu chang .
.tiao di ci jing hua .xin qin yi xiang xian .deng gao fu cang hai .hui shou lei ru xian .
ying ying jin cuo dao .zhuo zhuo zhu si sheng .fei du yan se hao .yi yong gu pan cheng .
si zi zui shi zheng jiang xi .xiao lun huang ba jiu wei bang ..

译文及注释

译文
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
南国的(de)(de)江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作(zuo),又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
  四川距离南海,不知道有几千里路(lu),富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然(ran)会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎(zen)么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”

注释
⑥谪:贬官流放。
[1]银河:天河。借指人间的河。
⑨伏:遮蔽。
翠微路:指山间苍翠的小路。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
297、怀:馈。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。

赏析

  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句(mei ju)各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对(mian dui)茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比(fu bi)兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻(jie yu)自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

令狐寿域( 隋代 )

收录诗词 (5359)
简 介

令狐寿域 令狐寿域,曾官平泉丞(《舆地纪胜》卷一四五)。

赠徐安宜 / 宋丙辰

"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"


天香·蜡梅 / 度雪蕊

张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,


无题·凤尾香罗薄几重 / 公叔利彬

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。


更漏子·玉炉香 / 祭水珊

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。


高祖功臣侯者年表 / 姒醉丝

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。


望庐山瀑布 / 岑颜英

千里还同术,无劳怨索居。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 甄癸未

"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
欲往从之何所之。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 申屠国庆

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


清平乐·凤城春浅 / 第五兴慧

"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 令狐艳苹

当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"