首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

唐代 / 朱梦炎

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


归园田居·其五拼音解释:

.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .

译文及注释

译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到(dao)这块璧,赵国不给它,双方本来都没(mei)有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前(qian)质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获(huo)胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意(yi)迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀(xi)廖。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿(fang)效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜(shuang)将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。

注释
29.屏风画:屏风上的绘画。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
长亭树:指种在长亭亮度的柳树。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
3.怒:对......感到生气。
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
(34)搴(qiān):拔取。
(3)假:借助。

赏析

  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
生公讲堂  这是(zhe shi)《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看(kan)作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停(jiu ting)车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝(ye si)毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去(er qu)!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

朱梦炎( 唐代 )

收录诗词 (4219)
简 介

朱梦炎 (?—1378)元末明初江西进贤人,字仲雅。元至正间进士。明太祖召居宾馆,命与熊鼎集古事为质直语名《公子书》,教公卿子弟。洪武十年进礼部尚书。稽古右文,援古证今,剖析源流如指掌,文章详雅有据。

题长安壁主人 / 单于晔晔

"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
并付江神收管,波中便是泉台。"
见《三山老人语录》)"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 窦雁蓉

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


赠秀才入军·其十四 / 符丁卯

"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


赠从弟 / 太叔照涵

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


雨中登岳阳楼望君山 / 微生小之

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 示戊

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 钊庚申

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。


行田登海口盘屿山 / 卫紫雪

"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 绳孤曼

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。


国风·卫风·伯兮 / 才韶敏

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
(《道边古坟》)
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。