答庞参军
太一装以宝，列仙篆其文。 ——孟郊
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
锦云张紫盖，琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎，仙花发故园。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
答庞参军拼音解释:
tai yi zhuang yi bao .lie xian zhuan qi wen . ..meng jiao
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
jin yun zhang zi gai .qin liu xie ming quan .dan zao you cun ding .xian hua fa gu yuan ..
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
yin fen san fu zhi .jin ling nan ping wei .bao zheng huang ba can .ti bing lv meng zui .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
译文及注释
译文
这(zhe)小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
我说：“为什么这样呢(ne)？有(you)鼻那地方的象祠，唐朝人(ren)曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度(du)，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
南方地区有很多生长茂盛的树(shu)木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
注释
【塘】堤岸
（02）“清颍”，“颍”，颍水，淮河支流颍水。颍州滨临颍水，在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》：“阳城县阳乾山，颍水所出，东至下蔡入淮。过郡三，行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》：“霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。”
⑶水葓（hóng）：即荭草。生于路旁和水边湿地，喜阳、温暖和湿润，耐瘠薄，不择土壤，在湿地里野生。
⑽摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
6.扶:支撑
④强对：强敌也。
用潘岳典。《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》：“玉车争晓入，潘果溢高箱。”
赏析
此诗若依自古以来的“用(yong)诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自(yan zi)语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都(du)没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句(yi ju)，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中(xiong zhong)的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句(yi ju)，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中(xiong zhong)的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
窦心培( 魏晋 )
收录诗词 (6236) 首
简 介
窦心培 窦心培（1816-1852），字月栽，清无锡人，诸生。天性孝友，端重寡言，潜心苦学。咸丰壬子乡试，因粤逆警信，送母避西乡，仍回城侍父，隔数日必赴乡省母，徒步二十余里，感受暑气蘧卒，年仅三十六岁。
长相思·花似伊
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
浣溪沙·晚逐香车入凤城
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
边疆氛已息，矛戟血犹残。紫陌欢声动，丹墀喜气盘。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
天净沙·为董针姑作
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁，彩凤盘龙缴香额。
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
南歌子·手里金鹦鹉
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
毛羽皆遭冻，离褷不能翙。翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。 ——孟郊
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
踏莎行·二社良辰
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
晓光缘圃丽，芳气满街流。澹荡依朱萼，飖飏带玉沟。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
衡阳与梦得分路赠别
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
"大鸡昂然来，小鸡竦而待。 ——韩愈
浣溪沙·初夏
时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
"邢茅虽旧锡，邸第是初荣。迹往伤遗事，恩深感直声。
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
天仙子·草绿裙腰山染黛
二十年前曾此到，一千年内未归来。"
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
峰峦侵碧落，草木近朱明。与点非沂水，陪膺是洛城。 ——王起
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
昭君怨·园池夜泛
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
画堂春·雨中杏花
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
"闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
"龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞，
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向