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长相思·汴水流

唐代 / 谢振定

而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


长相思·汴水流拼音解释:

er wo bu fei bu ming yi he yi .zhi dai chao ting you zhi ji .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
gu si shan kuo li .lian qiang zhou zhu jian .yan sheng hai xi an .yun jian wu nan shan .
wo neng fan zhong liu .tang tu tuo ta chen .chang nian yi sheng tuo .wei ci zhen liang chen ..
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
.yi zhi shu bu fan .qiu zhi shi qing zhen .yi jin ku han yue .kuang jing chang bie xin .
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .
lu shan ru guan guan po nian .hu jian yang zhou bei mang qian .zhi you ren huan qian yi qian .
ke shi ying wu ju .zhong yan tuo chang xiao .du zhang wei zu you .bing ge man bian jiao .

译文及注释

译文
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把(ba)那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要(yao)指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流(liu)动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  堆积(ji)土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报(bao)说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
说:“回家吗?”

注释
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
竟夕:整夜。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。
恻然:怜悯,同情。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
7.汤:

赏析

  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗(feng su)的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引(ran yin)起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘(shang liu)禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是(si shi):处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  二人物形象
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带(bei dai)入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

谢振定( 唐代 )

收录诗词 (8254)
简 介

谢振定 (1753—1809)湖南湘乡人,字一之,号芗泉。干隆四十五年进士。授编修。历官江南道监察御史、兵科给事中。嘉庆初,巡视东城,烧毁和珅妾弟所乘违制车,并痛笞其人,竟坐罢官。人称“烧车御史”。和珅败,起授礼部主事,改员外郎。能古文辞。有《知耻堂集》。

思吴江歌 / 谷梁骏桀

"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


咏鸳鸯 / 东方戊戌

峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"


田园乐七首·其三 / 夏侯媛

出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。


壬戌清明作 / 万俟得原

好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。


富贵曲 / 邴丹蓝

官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"


摽有梅 / 包灵兰

日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"


春闺思 / 漆雕壬戌

翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。


洗然弟竹亭 / 本庭荭

万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 百里明

小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
草堂自此无颜色。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


庚子送灶即事 / 亓官未

"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"