商颂·殷武
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
究空自为理，况与释子群。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
商颂·殷武拼音解释:
ru he jia hui ri .dang zi you qin xi .xi jiao yu yi mao .chun lan zhong ru ji .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
.meng sou bei cang he .yin zong xi ji chuan .chang an fei jiu ri .jing zhao shi xin qian .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
.fu rong lian mu shan qiu hong .man fu xin lang ye yan tong .man zuo ma rong chui di yue .
译文及注释
译文
可是他们不念同门携手的(de)情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地(di)上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登(deng)上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试(shi)着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
农民便已结伴耕稼。
快进入楚国郢都的修门。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州(zhou)，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽(bi)住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
注释
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
山桃：野桃。
③馥（fù）：香气。
⑸宁奈：忍耐。些些：即一些儿。后一个“些”字读sā，语尾助词。
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑧犹：若，如，同。
（68）少别：小别。
赏析
赞美说
《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了(liao)和谐之美，文章自始至终在裁对，句式，韵脚，修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始，用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整，对仗巧妙，其美丽的文字描绘绝伦的画面，达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连，起承转合，婉转流畅。在句式上，全文以诗体句为主，无言七言不等，体现了骈文的模式特点。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同(qiao tong)河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭(de ting)院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新(xi xin)厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不(que bu)易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
这应当只是说，诗歌(shi ge)不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生(shi sheng)活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了(liao)和谐之美，文章自始至终在裁对，句式，韵脚，修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始，用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整，对仗巧妙，其美丽的文字描绘绝伦的画面，达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连，起承转合，婉转流畅。在句式上，全文以诗体句为主，无言七言不等，体现了骈文的模式特点。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同(qiao tong)河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭(de ting)院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新(xi xin)厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不(que bu)易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
这应当只是说，诗歌(shi ge)不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生(shi sheng)活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
创作背景
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。
查慎行( 五代 )
收录诗词 (9858) 首
简 介
查慎行 查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代着名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。着有《他山诗钞》。
除夜作
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
观游鱼
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
清平乐·会昌
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
思得乘槎便，萧然河汉游。"
洞仙歌·泗州中秋作
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
摸鱼儿·对西风
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
七律·有所思
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
立秋
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
青春已复过，白日忽相催。但恐荷花晚，令人意已摧。
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
金石录后序
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
丹阳送韦参军
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
蟾宫曲·叹世二首
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
春郊饮散暮烟收，却引丝簧上翠楼。
石渠泉泠泠，三见菖蒲生。日夜劳梦魂，随波注东溟。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。