译文
远山的(de)树木把(ba)你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
北方到达幽陵之域。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
并不是道人(ren)过来嘲笑,
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如(ru)同楚宫中,如柳细腰女。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
野人额上刻花纹(wen)长着黑牙齿,掠(lue)得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
注释
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
⑵帝:指宇宙的主宰。天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”
(12)花门:即回纥。剺(lí)面:匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血,以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。
去去:远去,越去越远。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。